四书五经是儒家思想的核心载体，在儒学发展史上，《论语》《孟子》等四书的地位不断提高，经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变，促成这一变化的应该是( )
A．宗法制度逐步瓦解 B．吸收糅合诸子学说
C．科举制度开始创立 D．程朱理学日渐兴起
战国时期，士已逐渐转变为社会上的一个阶层。这个阶层成为上(统治者、官吏和剥削者)与下(被统治者、民、被剥削者)交流、转换的中间地带。古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展，从而改变了古希腊社会的政治力量结构。材料中社会新阶层的出现( )
A．满足统治阶级需要 B．加重下层民众负担
C．推动社会转型发展 D．激化已有社会矛盾
严耕望在《中国政治制度史纲》中提到：“汉代前期的制度可称为集权的信托制度，皇帝虽掌握最高权力，但一般政务原则上完全交付丞相全权处理。”此种政治局而后来发生了变化，与这种变化相关的是( )
A. 颁布推恩令 B. 设置中朝 C. 设转运使 D. 设立内阁
在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了( )
A．尊崇和颂扬先人 B．缓和君臣关系
C．惩恶劝善维护统治 D．巩固儒学地位
《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”这里强调的是( )
A．商纣不得人心而武王以德定天下 B．周政治文化的稳定性和延续性
C．周的历史长久是因为实行分封制 D．武王在西周建立过程中的功勋
【中外历史人物评说】
材料甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力——我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”
——王春良《世界现代史诸问题》
（1）材料中甘地选择非暴力主义的理由是什么？（不得摘抄原文）实际原因又是什么？并请说明之。
（2）有人认为：“非暴力”抵抗运动实际上是号召群众逃避斗争，你是否同意这种观点？并说明你的理由。
