Question

徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”这里“矫前世之弊”主要是指

A．废除宗法制

B．采取郡国并行制

C．加强皇帝制

D．实行三公九卿制

Answer

B

【解析】

试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。由材料中的叙述不“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”，材料当中的“取周秦之制而兼用之”说明当时汉高祖在制定制度时，一方面借鉴了秦代的政治制度，另一方面还借鉴了西周的政治制度，联系史实可知，在汉代初年，一方面实行郡县制同时还分封了诸侯王，故B项正确。A项是以血缘关系为基础的制度，嫡长子继承制的权力继承制度并未发生变化；CD项是汉承秦制的内容。所以答案选B。

考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·郡国并行制

【名师点睛】“推恩令”主要影响：

汉武帝采纳主父偃的“推恩令”是中国传统文化反思的科学基点。

以往人们研究和反思汉武帝时期社会变革，往往都以“汉武帝采纳董仲舒的‘罢黜百家独尊儒术’”为基点，这是不对的。笔者认为，应以汉武帝采纳主父偃的“推恩令”为基点。“推恩令”告诉我们：汉武帝时期思想变革与政治变革是统一的；武帝时期政治变革的意义远远超过思想变革；武帝最崇尚的儒学不是《五经》，而是《孝经》；武帝不仅是“崇尚儒学”，而是“儒术合流”；武帝时期的“儒术合流”是中国封建社会前期百家合流中的“有机合流”；百家的“有机合流”是武帝以后中国学术发展的科学途径；中国传统文化的反思不着眼于“百家合流”，就会犯路线或方向性错误。