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康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法,给皇帝讲“心当变法”的...

康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法,给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是

A.在儒学的基础上吸收西方政治学说

B.为变法披上传统文化价值的理论外衣

C.将西方的政治理论和实践中国化

D.用儒家的经典解释西方的政治学说

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,最大限度获取有效信息,认识历史事物本质和规律,并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料关键信息“康有为在奏章中”、“给皇帝讲‘心当变法’的道理”等,回忆、再现所学知识,解读题干材料,可知,康有为是资产阶级维新派(改良派)的代表,主张改革封建君主专制制度,实行君主立宪制,但当时变革的阻力相当大(康有为本身又不是皇帝,而且,即便是皇帝的光绪也是“傀儡”,无实权)。康有为的上述活动,就是要为变法披上传统文化价值的理论外衣,说服皇帝,让变革“合情、合理,更合法”。ACD三项的表述明显不符合题意和史实。综上,故,本题正确答案选B。 考点:近代中国思想解放的潮流·向西方学习(制度阶段)·资产阶级维新派的“戊戌变法” 【名师点睛】 康有为、梁启超与严复的思想主张:   代表作 思想主张 特点 影响 康有为 《孔子改制考》《新学伪经考》 借孔子传播西方政治学说,宣传变法的必要性 把西资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合 在晚清思想界产生巨大影响,被梁启超称为“火山大喷发” 梁启超 《变法通议》 阐述变法图存道理,宣扬“民权论” 民权思想动摇君主专制的神圣性和永恒性 推动维新运动的发展 严复 《天演论》 用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必要性 借进化思想来阐述维新变法 为维新变法奠定坚实基础,康有为称他为“中国西学第一人”  
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谭嗣同1896年在《仁学》一书中说,中国“两千年来之政,秦政也”。这句话的真实意图是:

A.对古代政治制度的欣赏

B.说明中国在政治领域相对停滞的特征

C.肯定了中国的传统文化

D.为维新变法寻找历史根据

 

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下图为我国某城市中的康有为塑像,头戴举人帽,身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是

A.康有为是个因循守旧、保守传统的举人

B.康有为坚持儒家传统和君主制,其立宪思想有进步性

C.康有为虽为大儒,但彻底摆脱了封建思想,投身维新运动

D.康有为提醒国人,中国传统伦理道德应完全保留,不得改变

 

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导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是

A.中国半殖民地半封建程度不断加深

B.中国民族资本主义的产生和发展

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D.中国无产阶级独立登上政治舞台

 

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A.中国人对西方的认识逐步深入

B.由中国为中心向西方为中心转化

C.中国人由仇视西方到崇拜西方

D.对西方外交政策由对抗转向和解

 

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