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王家范先生认为,西周是中国真正进入“文明时代”的关键,后世的中国文明,其深基正是...

王家范先生认为,西周是中国真正进入“文明时代”的关键,后世的中国文明,其深基正是从这里扎下了根。西周对后世影响最深远的是

A等级分明的礼乐制度

B“封建”式的地方管理方式

C世代公卿的选官制度

D“四方”臣服中央的国家观念

 

D 【解析】 试题分析:礼乐制度到了春秋时期就已经是礼崩乐坏了,不能说是对后世影响深远,故A项错误;封建指的是分封制,到了春秋战国基本崩溃,逐渐被中央集权制度取代,故B项错误;世卿世禄制主要流行于商周时期,春秋战国时期随着社会阶层的变动,新兴地主阶级冲击原有的世卿世禄制,基本上退出历史舞台,故C项错误;西周时期并没有现代民族国家的概念,士大夫思想中是家国天下的观念,这种思想下,任何出现在中央王朝视野中的民族部落政权都要臣服于中央王朝,臣服于天子脚下,虽然在具体管理上奉行君主与贵族联合执政,但是中央集权的思想源头已经开始了,故D项正确。所以答案选D。 考点:古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•国家观念  
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考点分析:
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《查士丁尼法典》的序言中说:“皇帝的威严光荣不但依靠兵器,而且必须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是

A皇帝的权威至高无上

B皇帝的教令是制定法律的唯一依据

C法律是治国的重要手段之一

D法律可以消除社会矛盾

 

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426年,罗马帝国颁布《引证法》规定:凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时,则依照五大法学家(生活于二三世纪之交)的法律著述来解决。若他们的著述观点有分歧,则以多数为准。如不能形成多数,则以伯比尼安(五大法学家之一)的观点为准;如伯比尼安未有意见表示,则由执法者自行选择。这则材料说明,在当时罗马帝国司法裁判中

A五大法学家的意志可凌驾于法律之上

B贵族意志等同于法律条文

C五大法学家的法律著述具有法律效力

D执法者具有任意裁判之权

 

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据史书记载:西汉文帝曾问右丞相周勃:“全国一年判案多少起?收支多少钱粮?”周勃惶恐不能答。左丞相陈平辩解说,这些都不是丞相的事情,“使公卿大夫,主管具体事务的官员都尽到自己的职责,才是丞相之责”。这里所强调的是,丞相拥有

A审议决策之权

B监察百官之职

C上传下达之责

D专司行政之事

 

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古代斯巴达的监察官代表平民阶层,政治地位与国王元老院平等,其职权以监察和司法权为主,与以军事宗教权力为主的国王和以立法为主的元老院有很大的区别。这反映出监察官的设置

A推进了斯巴达的政治分权

B确保了斯巴达司法的公正

C保证各阶级参与国家政治

D激化了平民与贵族的矛盾

 

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梭伦进行民主改革时,贵族会议和执政官委员会的权力似乎并未被削弱。正如梭伦自己在诗中所说,“如同以两支强劲的锚,稳定处在风暴中的船”。由此看来,梭伦改革

A是稳定统治的一种手段

B以缓和阶级矛盾为目的

C协调了贵族的内部矛盾

D承认贵族对政权的垄断

 

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