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《论语·季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”,与材料最相关的应当是 A.宗法...

《论语·季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”,与材料最相关的应当是

A宗法制

B分封制

C井田制

D世袭制

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识,礼乐征伐自天子出体现了礼乐的主导权和征伐的主导权在天子身上,而不是在诸侯身上,这体现了宗法制的思想,故A项正确。B项是政治隶属关系,强调的是天子和诸侯之间的关系;C项是商周时期的土地制度;D项是权力的传承制度。所以答案选A。 考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制  
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考点分析:
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西周时期,周天子向诸侯,诸侯向卿大夫“授民授疆土”以建立邦国的政治制度是

A世袭制

B分封制

C郡县制

D宗法制

 

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追溯中国姓氏的起源,有的以官职为姓,如司马、司徒、司空等;有的以排行为姓,如孟、叔、季等;有的以技艺为姓,如陶、甄、屠等。据此推理,卫、许、陈等都是

A以氏族为姓

B以国名为姓

C以居住地为姓

D以先人的字或名为姓

 

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西周建立后,周天子分封诸侯国,其中齐国是姜尚(传说中的姜子牙)的封地,姜尚属于受封的

A周天子的亲属

B功臣

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西周时期的王位世袭制与夏商时期相比,最突出的特点是

A民主推选B兄终弟及C嫡长子继承D父死子继

 

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反映我国原始社会最终被奴隶制国家夏朝所取代的史料是

A《国语》中记载的“防风后至,禹杀而谬之”

B《越绝书》中记载的“禹穴之时,以铜为兵”

C《左传》中记载的“茫茫禹迹,划为九州”

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