．思想理性化
材料一：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权．自由权和追求幸福的权利。”
——《独立宣言》1776年
材料二：“众议员人数及直接税税额，应按联邦所辖各州的人口数目比例分配。此项人口数目的计算法，按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定。自由人总数包括必须服一定年限劳役的人，但不包括未被征税的印第安人。”
——《美利坚合众国宪法》1787年
材料三：
1865年第十三条“在合众国境内受合众国管辖的任何地方，奴隶制和强制劳役都不得存在，除非是依据判决作为犯罪的惩罚。”
1870年第十五条“合众国公民的选举权，不得因种族．肤色或以前是奴隶而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。”
1920年第十九条“合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。”
——《美利坚合众国宪法修正案》
（1）材料一主要反映了什么理念与精神？
（2）材料二与材料三，反映出美国社会发展与思想理念之间有怎样的关联？
（3）请以美国为例，谈一谈你如何看待思想理性化与现代社会形成的关系？
历代王朝不断调控中枢权力以维护其统治。阅读下列材料：
材料一 郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得朱买臣．吾丘寿王．司马相如……等，并在左右。……屡举贤良文学之士。公孙弘起徒步（平民），数年至丞相。开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，……大臣数诎。
——《汉书•严助传》
材料二 垂拱三年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令肃州刺史王本立推鞫（审问）其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？”则天大怒，以为拒捍制使，乃赐死于家。
——《旧唐书•刘祎之传》
材料三 （明初内阁大学士）掌献替可否（意即对君劝善规过，议论兴革），……凡上之达下，日诏，曰诰……皆起草进画，以下之诸司。下之达上，曰题，曰奏……皆审署申覆（意即审查签收，上报或发回）而修画焉，平允乃行之。……大典礼．大政事，九卿．科道官会议已定，则按典制，相机宜，裁量其可否，斟
酌入告。
——《明史•职官一》
请回答：
（1）据材料一，归纳汉武帝为削弱相权所采取的举措。
（2）据材料二，结合所学知识，说明刘祎之为何不认可王本立宣读的“敕书”。
（3）据材料三，归纳明初内阁大学士的主要职责；结合所学知识，说明明初阁臣为何不能等同于丞相。
区域性国际组织的存在对国际关系有重大影响。阅读材料，回答问题。
材料一 某国际组织资料：
成立时间 | 1949年 |
组织宗旨 | 成员国在集体防务和维持和平与安全方面共同努力，通过政治和军事手段，促进欧洲——大西洋地区的民主．法治和福利，保卫成员国的自由与安全。 |
总部驻地 | 布鲁塞尔 |
材料二 欧洲一体化大事年表：
时间 | 事件 |
1951年 | 法国．德等六国成立① |
1957年 | 欧洲经济共同体和欧洲原子能共同体成立 |
1967年 | 欧洲共同体诞生 |
1975年 | 欧共体的立法机构“欧洲议会”成立 |
1987年 | 《单一欧洲法》生效 |
②年 | 《欧洲联盟条约》正式生效，欧共体演化为欧洲联 |
2002年 | 欧洲统一 |
（1）结合所学知识，写出材料一所示国际组织的名称，并对其作简要评价。
（2）将材料二中的空格①．②填写完整。依据材料，概括欧洲一体化的发展趋向，并分析它对国际格局所产生的影响。
古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而中国人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”
A. 和近代“国家”概念基本相同
B. 严格按照民族区域进行划分
C. 其区分标准主要是“文化认同”
D. 专指汉民族所在的中原地区
下列图示中，最能反映20世纪六七十年代国际政治格局的是
1962年10月16日下午4点，苏联广播员开始宣读一份声明:“关键在第三段:为了尽快消除危害和平事业的冲突……苏联政府……已发出一道新的命令，撤除你们所谓进攻性的武器，把它们装箱运回苏联。”这份声明
A．表明美国在两极格局中居优势地位
B．是古巴导弹危机结束的标志
C．美国在美洲的“冷战”政策继续
D．苏联对古巴导弹事件阳奉阴违
