董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于
A．光大儒家
B．恢复礼乐秩序
C．建立教育体系
D．加强中央集权
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是
A．主张“罢黜百家，独尊儒术”
B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以法护法
D．主张民性本善，君权神授
在一次记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期
A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想
B．以改革促发展的法家思想
C．关注民生，注重和谐的儒家思想
D．“无为而治”的道家思想
韩非言：“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。对此言论的理解正确的是
A．核心主张是“法律面前人人平等”
B．实质是利用“法”巩固君主专制统治
C．韩非反对是古非今，主张变法革新
D．其思想有力地维护了奴隶主贵族的利益
小亮的父母喜欢读荀子的著作，有一次得知小亮在外行窃，他们坚信荀子的理论，对小亮的态度是
A．认为孩子的本性是恶的，只要好好教育，孩子会改正错误的
B．认为孩子的本性是善的，所犯错误是一时糊涂
C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉惩罚，以防再犯
D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好
2012年7月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是
A．有教无类
B．罢黜百家，独尊儒术
C．存天理，灭人欲
D．经世致用
