中外历史人物评说
材料 《清史稿》如此称道辜鸿铭：“庚子拳乱致使联军北犯。汤生（辜鸿铭）以英文写就《尊王篇》一文，向列强讲明大义，列强才知道中华以礼教立国，才同意议和。”他曾与秦戈尔同获诺贝尔文学奖提名，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等九种语言，获十三个博士学位，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方；向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫•托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。李大钊曾说：“我以为，中国两千五百余年的文化能够出一个辜鸿铭先生，就足以扬眉吐气于世界。”20世纪30年代的北京大学英文教授温源宁则说：“在生前，辜鸿铭已经成了传奇人物；逝世之后，恐怕有可能要化为神话人物了。”
辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊：他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。民国建立后，他在北大讲授英国文学，用偏激的行为方式——留辫子、穿旧服，为纳妾和缠足进行头头是道的辩解，来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。
——摘编自《征儒辜鸿铭》
（1）根据材料，指出辜鸿铭在宣扬传统文化方面做出的努力。
（2）根据上述材料并结合所学知识，评价辜鸿铭。
【历史上重大改革回眸】
材料 隋文帝即位后，面临着两方面的问题需要解决。一方面，隋文帝作为雄图大略的政治家，北周既不能统一天下，又迅速走向腐败而亡国，其历史教训需要总结，以为借鉴，从而励精图治，以适应长期分裂的祖国的统一和加强中央集权的需要。另一方面，随着隋朝的建立和巩固，阶级结构、阶级关系发生了新的变化。为此他进行了一系列的改革。
在中央机构中设三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍五省……朝廷实权集中在直接对皇帝负责的三省特别是尚书省。地方官制，隋文帝废郡，而成州、县两级制，并合并一
些州县。……中央还常遣使出巡考察地方官政绩。废除魏晋以来做官凭门第的九品中正制，而实行州县推荐举人才的制度，设秀才、明经两科，后来又增设通过考试选拔的进士科。制定《开皇律》，废除前代的枭首、连作等酷法，为唐宋以后历代所沿用。
——摘编自靳生禾《中国古代的变法》
（1）根据材料并结合所学知识，概括隋文帝改革的历史背景和内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析隋文帝改革的作用。
阅读下列材料，回答相关问题
在启蒙运动中始终有两种声音，一种是以伏尔泰为代表，其1756年在《风俗论》这部著作中，第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中。借助中国，借助孔子，启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角，从而推动了18世纪法国“中国热”。
另一种声音是以孔多塞为代表，1793年在其《人类精神进步史表纲要》中，中国成为与进步对峙的“停滞的国家”，对中国也从赞扬变为了批判。
上述材料反映了启蒙运动时期关于中国的两种不同认识，选择其中一种声音，概括其观点并说明其形成的历史原因。（要求：观点明确、逻辑严谨、结合史实）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 在对外贸易中，清政府又实行商行制度，即广州十三行,以进行垄断。清政府只允许少数殷实富商设立“公行”,负责与外商进行进出口贸易,并代表清政府与洋商交涉。乾隆二十四年,两广总督李侍尧奏请制订《防范夷商规条》,规定“防夷五事”,即永行禁止外国商人在广州过冬,必须冬住者只准在澳门居住;外商到粤,“宜令寓居行商管束稽查”;禁止中国商人借领外商资本及外商雇请汉人役使;严禁外商雇人传递消息;于外国商船停泊处拨营员弹压稽查。“防夷五事”将对外贸易严加管理……使闭关政策形成为制度。嘉庆十四年(1809年),清政府又颁布《民夷交易章程》;道光十一年(1831年),先后制订了《防范夷人章程》和《八条章程》。这些章程,除重申“防夷五事”的规定外,又规定外国兵船只许外洋停泊,禁外国商人携带妇人以及在省城乘坐肩舆,等等。
材料二 贸易关系的扩大和加强产生了重大影响。欧洲经济适应国际贸易的程度开始远远超过东方等较为自给自足的帝国的经济。欧洲的消费者和生产者变得习惯于并依赖于外国的商品和市场。随着人口的增长,交易的规模也增大。人口压力加之诸国家和城市国家之间的竞争的促进力,驱使商人们去寻找新的产地、新的路线和新的市场。他们的竞争态度截然不同于同时代的中国人;中国人虽曾航海数千里,但完全是出于非经济方面的原因。他们对贸易毫无兴趣,只是将诸如长颈鹿一类的奇珍异兽带回自给自足的祖国,以取悦他们的皇上。由于明显的地理方面的原因,欧洲完全做不到自给自足,它迫切需要香料和其他外国产品。这一需要与迅速发展的经济活动及蓬勃
的经济活力一起,最终使欧洲人航行于各大洋,使欧洲商人遍布每一个港口。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识,分别指出中国和欧洲对待海外市场的不同态度及出现这一不同的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,分析中国、欧洲对待海外市场不同态度导致的不同后果。
第二次鸦片战争之后，传教士大量进入中国传播洋教，民间随之
出现了大量关于洋教和传教士的流言。当时上海等城市所流传关于洋教和传教士的流言远远多于乡村社会，但是乡村社会和洋教的冲突却远远多于上海等城市。乡村社会教案更加频繁是因为
A．当时乡村自治体系根深蒂固
B．乡村社会出现洋教与传教士
C．城市的洋教传教士比较集中
D．城市的信息传播速度非常慢
马克思在《法兰西内战》中写道：“……公社是由巴黎各区通过普选选出的市政委员组成的，这些委员是负责任的，随时可以罢免。……
法官的虚假的独立性被取消……也如其他一切公务人员一样，今后均由选举产生，要负责任，并且可以罢免。”以下选项能准确反映题干信息的是
A．巴黎公社是特殊条件下的城市起义
B．巴黎公社是人民自治的政治模式
C．巴黎公社是未来社会理想政体模式
D．巴黎公社是社会主义性质的政权
