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“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,...

“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明宗法制的主要目的是(    )

A解决权利的继承问题

B强化中央政府权力

C保证各级贵族的特权

D确保宗族内部稳定

 

D 【解析】 试题分析:据材料“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。”结合所学知识可知,这表明宗法制的主要目的是确保宗族内部稳定,故D正确。解决权利的继承问题,仍然为了确保宗族内部稳定,故A排除。宗法制与强化中央政府权力无关,故B排除。保证各级贵族的特权,也是为了确保宗族内部稳定,故D排除。 考点:古代中国的政治制度·夏.商.西周的政治制度·宗法制 【名师点睛】宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度。后来,各王朝的统治者对宗法制度加以改造,逐渐建立了由政权.族权.神权.夫权组成的封建宗法制。  
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考点分析:
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梁启超在《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》中说:“中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命……,第二回是汉朝的革命……,第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命。”下列关于这三回革命的论述,不正确的是(    )

A汉朝的革命打破了夏商周以来官僚政治的局面

B周朝的革命体现了族权和政权的结合

C辛亥革命使人们开始意识到自己是国家的主人

D辛亥革命开启了进步的闸门,使反动秩序再也无法稳定下来

 

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学者许倬云指出:“周代是中国第一次百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓结婚。……这个办法,使得其他国家的领袖都变成周人的亲属:女婿,或者外甥,姐夫妹夫,或者内兄内弟,舅舅,阿姨。”这表明周代的政治特点之一是(    )

A按血缘宗族分配权力

B神权与王权紧密结合

C规范大宗和小宗关系

D以姻亲关系维系统治

 

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王国维《殷周制度论》载“殷周间之大变革,自其表言之,不过一姓一家之兴亡与都邑之移转;自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴。”殷周之际文化“兴废”主要表现在(    )

A家族文化取代部族文化

B理性文化取代巫觋文化

C专制文化取代分权文化

D人本文化取代鬼神文化

 

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《读史举要》中说“他们一部分是从旧贵族下降而来,大部分则由庶人上升而成。他们走公室跑私门,不狩不猎,不工不商,靠知识糊口于四方,纷纷要求参加政治活动。此外,还有以当兵为职业的‘武士’,又有所谓‘隐士’和‘任侠’之士。”这说明春秋战国时期(    )

A士是分封制下的血缘世袭的统治阶层

B士是各阶层的分化集结而派生出的一个知识分子阶层

C士的出现不利于经济的发展

D士的形成标志着早期血缘政治制度的瓦解

 

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【加试题】苏俄革命道路和苏联建设模式,对整个人类社会的发展均产生了巨大的影响。

阅读材料,回答问题。

材料一   十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义。

一一毛泽东

社会主义究竟是什么样子,苏联搞了许多年,也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好,……,但是后来苏联的模式僵化了。

一一邓小平

材料二  对斯大林模式,人们一直有不同的评价:①从成就的角度,强调这一模式对苏联国力提高有巨大作用;②批评这一模式严重的弊端和付出的过重代价;③从斯大林执政初期的苏联国内外环境出发,认为苏联走这一模式有必要性;④结合20世纪30年代以及二战后各国经济发展的状况,认为这一模式对世界其他国家发展产生不同程度的影响。

一一根据王云龙等《世界现代化历程·俄罗斯欧卷)》、闻一俄罗斯通史》等改编

(1)依据材料一和所学知识,列举李大钊宣传马克思主义的史实,简析马克思主义广泛传播对中国历史发展的重大意义。材料一中邓小平说的“可能列宁的思路比较好”指的是列宁实行的哪项政策?用一句话概括这一政策的实质。

(2)对材料二关于“斯大林模式”的四种看法,您更倾向于哪一种?请您结合所学知识,扼要说明理由。

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