阅读下列材料,回答问题。
材料一 中华文明的主体部位在本质上是农耕文明,所以从来不主张远征。(成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位)农耕文明依靠的是春耕秋收,精耕细作,强调的是“父母在,不远游”,讲究聚族而居,代代相传。
——摘自余秋雨的演讲
材料二 希罗多德曾说,“希腊人一出生就与贫穷为伍”。希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛,无法大量种植农作物,可当时人口增长速度很快。但这样的条件并没有阻碍古希腊的文明化进程。古希腊人或到海外经商、或到远方开辟殖民地。通过频繁的海上贸易,古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方,而强大的东方邻国本可以轻易地把这些不速之客们赶回大海,但他们对希腊人的到来却表示欢迎。他们认为,商贾云集,有利于当地经济的繁荣与发展。
——摘自《古希腊城邦史》
(1)根据材料一和所学知识,中华文明为什么“不主张远征”?简要分析这种特性对中华文明的影响。
(2)根据材料二和所学知识,古希腊为什么要进行海外殖民活动?这种活动对希腊文明起到什么影响?
(3)综合以上两则材料,你认为应怎样正确看待亚欧文明的差异?
公元前453年,由3名贵族组成的罗马考察团前往希腊。经过近一年的考察,他们认为雅典的政治制度是“外观的民主,实质的独裁”。这种说法的主要理由是( )
A.雅典的民主制度是一种直接民主制
B.广大妇女不能参加城邦的公民大会
C.城邦的实权掌握在少数奴隶主手中
D.向雅典城邦纳税的外邦人无选举权
在古希腊文中,“民主政治”(demokrafia)一词由“人民”(demos)和“统治”(kratos)复合而成。这说明古代希腊的民主政治强调( )
A.全体居民均享有民主权利
B.公民的私有财产神圣不可侵犯
C.民事案件均由陪审法庭判决
D.公民的广泛参与和直接管理
黑格尔说:“中国人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的,古希腊有部分人知道自己是自由的”。在古希腊知道自己自由的这“部分人”是( )
A.妇女 B.外邦人
C.公民 D.奴隶
亚里士多德说“人是城邦的动物……也就是政治的动物”,这一观点主要强调( )
A.城邦制下公民视城邦治理为己任
B.城邦制是专制统治
C.古希腊只重政治而轻文化
D.城邦制度压抑人性
下图为古代雅典“通往公民大会会场路途交通禁行标志”示意图,被这一“交通禁行标志”禁行的人有( )
①奴隶 ②妇女
③外邦人 ④儿童
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①②③④