《左传·庄公二十三年》记载了朝会的功能：“夫礼，所以整民也。故会以训上下之则，制财用之节，贡赋多少；朝以正班爵之义，帅长幼之序：征伐以讨其不然。诸侯有王，王有巡守，以大习之。”据此可知，朝会
A．是君主专制中央集权的集中体现 B．在于确认君臣贵贱的等级和秩序
C．旨在君臣平等议事共同作出决策 D．有利于维护政权稳定和君臣关系
《寿县志》载：“夏禹定九州，寿地属扬州，殷商如制；周为六、蓼国地；襄王三十年，地入于楚；景王十六年，吴占寿地；贞定王二十二年，复入于楚；楚考烈王二十二年，置寿春县。”对“寿地”沿革理解正确的是
A．行政级别由州降县 B．诸侯争霸影响地方沿革
C．中央集权由强到弱 D．贵族政治决定沿革结果
明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载：“立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。 ”这说明“族约”的主要功能是
A．注重血缘纽带，捍卫贵族政治 B．约束家族成员，追求政治平等
C．维护宗族特权，强化专制统治 D．凝聚宗族力量，稳定社会秩序
我国古代居于中原的人们自称华夏，将“东夷”“南蛮”“西戎”“北狄”指代边远少数民族。据载，春秋时楚武王自谓“我蛮夷也”，“楚自东夷伐陈”，“楚破南阳九夷”；另有“公会戎于潜(山东曹县)”，“公及戎盟于唐(山东鱼台县)”等。这说明
A．夷蛮戎狄与华夏族地域差异明显 B．楚国是最早的少数民族混居国家
C．春秋时期的民族融合以山东为主 D．中国境内民族融合现象出现较早
据《左传》记载：“春秋时期晋平公之母为杞国女子，晋国(周成王弟弟叔虞的封国)因此帮助杞国(夏禹后代东楼公的封国)修筑城墙。郑国批评说：‘晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？是谓离德。’”对以上材料理解最准确的是
A．周王室对各诸侯国不分亲疏 B．宗法制度影响西周封国间的关系
C．当时强调同宗族的国家相互帮助 D．周王和诸侯是宗法制的核心所在
《孟子·告子》曰：“天子适诸侯曰巡狩……入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆(奖赏)，庆以地；入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克(贪官)在位，则有让(责罚)”这说明
A．中央集权已经确立 B．周王权威至高无上
C．奖赏诸侯以地为据 D．考察监督维护分封
