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宋代形成了一个惯例:“国朝以来,凡政事有大更革,必集百官议之,不然犹使各条具利害...

宋代形成了一个惯例:“国朝以来,凡政事有大更革,必集百官议之,不然犹使各条具利害,所以尽人谋而通下情也。”这一惯例

A. 有效防止了君主乾纲独断                              B. 降低了中央政府行政效率

C. 表明君主权力有下移趋势                              D. 彰显了政府决策的开明性

 

D 【解析】 试题分析: 材料“凡政事有大更革,必集百官议之,不然犹使各条具利害,所以尽人谋而通下情也。”表明宋朝朝廷政令的出台,要经过充分的议论,并遵从多数意见。故选D。中国古代封建社会以皇权至上为核心,所以以上惯例不可能有效防止了君主乾纲独断,排除A;材料中的做法有利于集思广益,避免决策失误,排除B;中国古代君主专制不断强化,排除C。 考点:中国古代的政治制度 · 从汉到元政治制度的演进·宋代的政治制度 【名师点睛】中国古代封建社会有两对基本矛盾:君权与相权的矛盾、中央政府与地方割据势力的矛盾。基本趋势是:君权不断加强、相权不断削弱直至被废除;不断改革地方行政机构,加强中央对地方的控制。  
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考点分析:
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孙思邈在《备急千金要方》中指出,救治病人时要心境平和,对病人要心怀慈悲,无论病人贫穷贵贱,都要一视同仁。这一言论

A.以法律形式明确医师职责

B.有助于培养医师的责任心

C.表明唐代的医学发展迅速

D.体现了孙邈高超的医术

 

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有观点指出.西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策,即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点可表明分封制

A. 有利于扩大西周的统治范围

B. 推动了行政管理模式的进步

C. 加强血缘亲族之间的凝聚力

D. 淡化了世系血缘贵族的统治

 

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阅读下列材料,并回答问题。

材料一  自秦汉起,各级官员均由国家任命,大多存在有异地仕宦解决住所的需要。因此,由国家向赴任官员提供住房,大约也就在秦汉之际逐渐趋向制度化。……住房以外,官吏住所内的一应家具杂用亦由机关按入住者的身份提供。以明代淳安县署为例,知县的家具杂用有六十三种二百余件,县丞、主薄等有六十种,典史仅十九种。洪武时,黄州府有个同知安贞,因“搜造公宇器用”,被部下吏员向按察司检举,按察司又向中央汇报。朱元璋得知后,为安贞开脱,说是:“房宇器用都是公家的,安贞若另迁他官,一样也带不走。” ……另外,官员调任或退休时,所有家具杂用,都要按清单归还。

——摘自完颜绍元《古代怎样解决官员住房问题》

材料二  法国很早就开始实施官邸制,该制度具体名称是“公职人员职务用房制度”。 ……法国法律规定,住房大小与付费标准根据职务需要与地位确定。例如担任部长以上的公职,一般可以享受完全免费的职务用房,标准是家庭 1—2人住3房套间,3个人住4房套间……。中下级公职人员如果无住房就无法工作者,也参照上述标准分配住房。如果只是一般需要分配职务用房者,则应缴纳正常租金标准一半的房租。……美国官邸制适用范围则是总统、副总统、州长、副州长以及具有一定规模的大、中城市市长。各级官员官邸的购买、日常使用和维护费均由政府预算负担,居住者只需每年交纳象征性的租金l美元。此外,除了国际通行的驻外大使配有官邸外,一些美国大学校长也住“官邸”。

——摘自《看各国如何实施官邸制》

(1)根据材料一,概括我国古代官员公房制度的特点。

(2)根据材料一、二,中国古代与西方的官邸制有何异同?

 

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阅读材料,回答问题。

古代的中国,他们苦心经营,完成最完美的社会形态,犹如一个典型的模范社会……中国创造了为今日人们已知的,最高级的世界文明……中国的伟大吸引了我,使人感触良多……这个国家的伟人们,跟我们德国人比起来,代表更高一层的文化水平……一些君子型的人物……代表一种非常高尚社会的典型。

——德国大哲学家康德

尽管中国人发明了指南针、火药、纸、印刷术和瓷器,但我们还不能认定中国是一个工业上善于发明的民族。尽管他们在艺术上有创作的天才,发展他们自己的艺术形式,而且达到非其他民族、非任何时代所可比拟的完美境界。但在1912年以前,他们仍然满足于古代的经济方式,嘲笑那种可以增加效率、节省人力的政策。虽然他们是世上第一个使用煤炭作燃料的民族,虽然他们早于公元前122年即有小量的开采煤矿,但他们并没有发明什么机器来节省人力。以致至今仍有大部分的矿产资源未开采。虽然他们早知道如何制造玻璃,但他们却宁愿自西方输入这些东西。……在举止方面,中国比较喜欢彬彬有礼的传统规矩和学问,而不欣赏刺激的、变化的科学和财阀政治。中国在对世界所贡献出的许多伟大的文化中,对于物质技术生活的贡献最弱。

——接编自(美)威尔·杜兰《世界文明史大纲》

评价上述材料中的观点。(要求:围绕材料中某一观点展开评论,观点明确,史论结合)

 

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阅读材料,回答问题。

公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣,当时的思想家们流传下来的言论,成了至理名言。

材料一  泰勒斯(约公元前624年—公元前546年)“水生万物,万物复归于水”,他认为世界本原是水。普罗塔哥拉(约公元前490或480年—前420或410年)“人是万物的尺度,存在时万物存,不存在时万物不存在。”苏格拉底(公元前469年—公元前399年)“认识你自己,方能认识人生”。“我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。”

材料二  孔子(公元前551年—公元前479年)“未能事人,焉能事鬼”。“节用而爱人,使民以时”。孟子(约公元前372年—公元前289年)“民为贵,社稷次之,君为轻”。

(1概括古希腊、中国思想家的基本主张有什么不同?为什么?

(2)你如何看待古代中西方先哲的思想?

 

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