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“元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生”,与此吻合的历史时期应是 A.秦...

“元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生”,与此吻合的历史时期应是

A.秦朝初期              B.秦朝末期

C.西汉初期              D.唐朝初期

 

A 【解析】 试题分析:注意题干信息“元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生”,结合所学知识,秦的统一结束了春秋战国以来封建诸侯割据的分裂局面,为我国统一多民族国家的建立与发展奠定了基础,符合历史发展的要求,为社会经济的恢复与发展,为各族人民的安定生活和相互交往,提供了有利条件,故选A。 考点:古代中国的政治制度·秦朝中央集权制度的形成·秦的统一。  
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考点分析:
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史家指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之传成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。该时期指的是

A.商周时期               B.秦汉时期

C.魏晋时期               D.隋唐时期

 

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《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是

A.严格的等级关系                 B.嫡长子拥有继承特权

C.通过垄断神权强化王权           D.血缘纽带和政治关系紧密结合

 

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王国维在《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也,立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示

A.指出嫡长子继承制的弱点             B.嫡长子的出现有其历史必然性

C.嫡长子继承制不符合历史发展规律     D.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度

 

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《礼记·礼运》记载:“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度”,该文中的“制度”是指

A.礼仪制                B.宗法制

C.分封制                D.井田制

 

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下列对周王和诸侯关系的评述,正确的是

①根据分封制,周王和诸侯的关系是君臣关系

②根据宗法制,周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系

③周王和诸侯的关系是等级从属关系

④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权

A.①③                  B.②④

C.①③④               D.①②③

 

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试题属性

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