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王国维在《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也,立贤之利...

王国维在《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也,立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示

A.指出嫡长子继承制的弱点             B.嫡长子的出现有其历史必然性

C.嫡长子继承制不符合历史发展规律     D.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度

 

B 【解析】 试题分析:这段话的大意是说:天子诸侯的传承,是通过法统立长子和立嫡子来确定的。(虽然)立贤良的人的好处超过立嫡子,人的使用才能优于资格,之所以不用这个方法(即立贤不立嫡长,用人只看才能不看资格这个情况)来替代,是因为这样一来容易发生争执,这个坏处不可胜数。因此作者实际上是指出嫡长子继承制的积极作用,有其历史必然性,故选B。AC与作者意思明显不符。D表述过于绝对化。 考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制。  
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考点分析:
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《礼记·礼运》记载:“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度”,该文中的“制度”是指

A.礼仪制                B.宗法制

C.分封制                D.井田制

 

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下列对周王和诸侯关系的评述,正确的是

①根据分封制,周王和诸侯的关系是君臣关系

②根据宗法制,周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系

③周王和诸侯的关系是等级从属关系

④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权

A.①③                  B.②④

C.①③④               D.①②③

 

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美国宪法之父麦迪逊说:“如果人人都是天使,就不需要任何政府了;如果是天使统治人,就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”这段话的含义是:

A.美国应建立开明君主制国家            B.采取相应措施防止独裁政府的出现

C.政府权力不应受到外来力量的控制      D.“邦联”政体比“联邦”政体要好

 

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《大国崛起》解说词中说:17世纪的英国“在历史的转变中抢占了先机,已经率先到达了现代文明的入口处……在下两个世纪里,它将傲视全球。”这里“抢占了先机”和“傲视全球”的典型表现分别是:

A.通过新航路的开辟,推动资本主义的迅速发展

B.通过世界性主导贸易及《航海条例》强化贸易

C.确立了君主立宪制,通过工业革命成为最发达工业国

D.确立了君主立宪制,也开始确立了世界殖民霸主的地位

 

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图中德国政治人物及其关系表述不正确的是

A.皇帝掌握国家大权是国家元首

B.宰相主持内阁工作是政府首脑

C.宰相由选举产生任期皇帝决定

D.宰相只对皇帝而不对议会负责

 

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