“共产党人这时在中国东南部进行活动，他们从民众中取得力量，并通过没收和分配大地产的有条不紊的政策，通过深入细致的宣传工作，从贫苦农民那里得到支持。”材料中的“这时”应指（ ）
A．国民大革命时期B．国共十年对峙时期
C．抗日战争时期D．解放战争时期
某学者在评价某次革命时说，这次革命的前提是“对政治共同性作出新的解说”，这次革命“所反映的历史主流是在中国建立起对外自主自立的、对内具备有效权力和权威体系的统一的现代民族国家。”这次“革命”是指（ ）
A．太平天国运动B．辛亥革命
C．五四运动D．国民革命
“民族主义只有在短暂的时期内变得极为重要，即在民族建构、政府、外部威胁、领土争议、或内部受到敌对族群或文化群体的主宰危机时，民族主义才显得极为重要。”最能反映该观点的时期是（ ）
A．鸦片战争后B．甲午战争后
C．第二次鸦片战争后D．解放战争后
“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于（ ）
A．戊戌变法时期B．清末新政时期
C．辛亥革命时期D．新文化运动时期
著名历史学家陈旭麓在《陈旭麓文集》中写道：近代中国社会的新陈代谢突出表现为两个方面：一是新的取代旧的，如——；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上，如——。题干中划线内容很可能是（ ）
A．辛亥革命取代戊戌变法、民国与清朝
B．戊戌变法取代洋务运动、“预备立宪”与戊戌变法
C．民国取代清朝、洋务运动与戊戌变法
D．扶清灭洋取代拜上帝教、新三民主义与旧三民主义
康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”如果把这个观点套用于中国近代史，这里的“一场革命”可以是（ ）
A．洋务运动B．戊戌变法
C．辛亥革命D．新文化运动
