1919年8月《青岛潮》描述五四运动中学生火烧赵家楼的情景:“时正酉正,电灯已燃。未几,火起,众大愤,始知曹将烧死学子,以为泄怨计。”而亲历者杨振声在《回忆五四》中说:“(学生)搜索到下房,有人发现半桶煤油,就起了‘烧这些杂种’的念头。”这说明( )
A.报刊报道比回忆录真实可靠
B.该报意在淡化学生的责任
C.两位作者政治立场截然相反
D.回忆录加入个人猜测因素
甲午战后,“忧时之士感栗危惧,深怵亡国灭种之痛,于是________运动一时大起,继之以________运动,皆风靡一时,二者虽背道而驰,而其意在救亡则同也。”文中横线处的文字分别是( )
A.维新 义和团 B.维新 新政
C.新政 预备立宪 D.太平天国 义和团
19世纪末,日本学者称李鸿章为世界五大伟人,中国却称他为“当世秦桧”。对此认识最恰当的是( )
A.这是日本的阴谋,离间清廷
B.李鸿章出卖主权,被日推崇
C.评价人物的视角和立场不同
D.因时代不同对人物看法不一
“合议即成,举国争言洋务:请开铁路者有之,请练洋操者有之,请设陆军学堂、水师学堂者亦有之。其兴利之治,则或言银行,或言邮政,或请设商局,或请设商务大臣。”“合议即成”是指签订了( )
A.《南京条约》 B.《天津条约》
C.《马关条约》 D.《北京条约》
下列太平天国运动中提出的主张,最符合当时世界潮流的是( )
A. “有田同耕,有饭同食,无处不均匀”
B. “所有婿娶弥月喜事,俱用国库”
C. “天下人人不受私,物物归上主”
D. “国家以法制为先,有法制而后有国家”
蒋廷黻在《中国近代史》中指出:协定关税和口口口口口是我们近年所认为不平等条约的核心,可是当时的人并不这样看。口口口口口,在道光时代的人的眼中,不过是让夷人管夷人。“口口口口口”应为( )
A.五口通商权 B.领事裁判权
C.最惠国待遇 D.内地传教权