“1688年至1689年的光荣革命是英国历史上具有决定意义的时刻。革命中，不仅解决了与英国内战有关的长期的宗教和王朝问题，还出现了新的历史力量，这种力量预示着现代的到来。”这种力量”是指（ ）
A．新贵族阶层 B.“至上”的议会
C．信仰新教的国王 D．辉格党和托利党
希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你认为下列关于古希腊、古罗马的表述不正确的一项是（ ）
A．雅典民主制的建立是奴隶与奴隶主反复斗争的结果
B．苏格拉底认为人的道德本性是政治的基础，是道德主义政治思想
C. 古代雅典民主政治的核心是人民主权和轮番而治
D．善于诉讼和严格诉讼是罗马法中契约精神的具体体现
自然法的概念是整个科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。根据这一概念，下列原则中不属于自然法范畴的是（ ）
A．天斌人权 B．公正至上
C.人人平等 D．主权在民
苏格拉底说过：“公正的人就是遵守法律的人”。后来演绎成古罗马法学的名言：“公正的人就是遵守法律的人，法律必须看得见，司法必须以看得见的方式实现公平。”古罗马最早实践上述观点始于（ ）
A．《十二铜表法》 B．奉行习惯法
C．万民法 D．查士丁尼《民法大全》
研究者在探究雅典民主政治形成的原因时，发现了如下有趣的现象：与实行民主政体的雅典地理条件相似、同属于希腊世界的某些城邦国家如科林斯、麦加拉建立的却是寡头政体。从该现象中能够得出的结论是（ ）
A．地理环境是雅典民主政治形成的直接和决定性的因素
B．地理环境与雅典民主政治的形成之间没有任何联系
C．雅典民主政治是经济、政治、历史等因素综合作用的结果
D．地理环境与雅典民主政治的形成没有必然的联系
西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是（ ）
A．参政议政的权利 B．公共事务的意识
C．公民的义务责任 D．公民的身份特权
