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阅读材料,按要求回答问题。 材料 1917年1月,蔡元培到北大任校长一职。他提出...

阅读材料,按要求回答问题。

材料  1917年1月,蔡元培到北大任校长一职。他提出办学应坚持的两条原则:一是兼容并包主义,“无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运者,虽彼此相反,而悉听其自由发展”。二是不干涉主义,“万物并育而不相害;大道并行而不相悖”。

在中西文化的问题上,陈、胡等激进知识分子认为,中国传 统文化与西方文化(或者说新文化)是截然不同,格格不入的。他们往往将传统与“旧”、“古代”、“落后”甚至“迷信”联在一起,将西方文化看作是“新”、“现代”、“进步”和“科学”的象征。蔡元培则表现出不同的态度。他完全没有截然对立的中西文化观或新旧文化观,他相信人类既有共同的经验,就会有普遍的原理,中西文化仅仅是进步迟速的差异。他说:“其实照懂得欧洲也懂得中国的人看来,中国和欧洲,只表面上有不同的地方,而文明的根本是差不多的。倘再加留意,并可以察出两方进步的程序,也是互相仿佛的。至于这方面的进步较速,那方较迟,是因为环境不同等等的缘故。”他认为,传统文化与西方文化或者说现代文化并非格格不入,断言“我们既然认旧的也是文明,要在他里面寻出与现代科学精神不相冲突的,非不可能。”蔡元培坚决反对在文化上人为地划分中西、新旧的畛域,或用西学打倒中学,或用中学抵制西学,指出:“主张保存国粹的,说西洋科学破产;主张输入欧化的,说中国旧文明没有价值。这是两极端的主张。”

——崔志海《蔡元培在五四新文化运动中的角色再探讨》

请回答:

(1)根据材料概括五四运动时期蔡元培在中西文化上的观点。

(2)请结合史实评价蔡元培。

 

(1)观点:人类文化是都是人类的经验,具有普遍性;可以从中国文化中汲取精华;反对片面的认识中国或西方文化;主张辩证的看待中西文化。(6分,任意3点即可) (2)近代中国的教育家、政治家,担任过教育总长和北大校长。积极参与中国民主革命,有利于推动中国政治近代化进程;任北大校长期间,提倡学术研究,主张“思想自由,兼容并包”,推动了新文化运动的发展与科学民主思想的传播,使北大成为新文化运动的堡垒;其教育思想促进了中国教育事业尤其是高等教育的发展,有利于中国近代思想解放,为马克思主义传播创造一定的条件。 【解析】 试题分析:(1)本题考查学生分析材料的能力。材料中详细的诉说了蔡元培先生对于中西文化上的一些看法,这也反映出五四运动时期蔡元培的个人思想特点。他的思想主要围绕着两个大的方面来进行,一个是兼容并包主义;另外一个是不干涉主义。因此从这两个角度入手即可分析出问题实质。 (2)本题考查学生对所学知识的掌握能力。评价一个历史人物要从他所作的历史事件入手,要客观公正的评价一个历史人物要依据客观事实,放在特定的历史时期历史环境去评判对错是非。首先我们要对蔡元培先生定个性,他是一个教育家也是一位政治家。其次就要对他的活动进行评判,一分为二的看待他的所作所为。最后给出一个中肯的评价即可。 考点:中外历史人物评说·有影响的教育家·蔡元培 【名师点睛】蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,汉族,浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴)人,原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。民主进步人士,国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。  
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阅读材料,完成下列要求。

材料 1864—1914年间,中国各种报刊、杂志中对“民主”的各种含义和使用数量如下:

 

人民统治

与君主制相反的制度

君主

1864年—1894

12

323

10

1895年—1900

149

640

7

1901年—1908

391

1210

0

1909年—1914

76

490

3

根据材料,任意提取两个阶段近代社会民主观念发展状况的历史信息,并结合所学知识加以说明。(要求:语言简练,说明理由充分,符合史实。)

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一 周王朝就有了“君权神授”及“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的理论。依照这个理论,中国古代君王建立起以宗法制度为纽带的分封制度……从西汉至清代的各朝帝王,都没有摒弃分封诸侯、屏护中央、面南为天下共主的传统观念。由于汉民族长期保持很高的经济社会发展水平,于是不断增强了自我优越、惟我独尊意识,并产生了华夷观念,把周边民族或国家都视为落后的蛮夷。对待周边蛮夷国家,中国除要用强大实力使之“畏威”之外,更应以“德惠”使四夷倾心内服。《礼记·中庸》主张对诸侯和更远方的国家采用“怀柔”政策包括“厚往而薄来”的恩惠大度方针。按照儒家学说,中国君主与其它各国君主的关系,只能是天子与诸侯的君臣关系,外国来使均为朝贡者,故没有形成平等国家间的外交理念和外交礼仪。因此,古代中国统治者认为自己不需要外交,无需常设的外交机构,只是由礼部和理藩院分别办理海道和陆路往来的各国事务。

——摘编自《中国外交从宗藩体制向近代体制的转型》

材料二  荷兰政治思想家雨果·格劳秀斯(1583-1645)认为,国家间的交往不应以强力作为基础,而应以各国都接受的国际法为基础,国际法的准则应该是正义和公理。1625年,格劳秀斯发表《战争与和平法》成为当时国际关系的重要法律依据,逐步为各国统治者所接受。……1648年,威斯特伐利亚和会的召开和《威斯特伐利亚和约》签订,开创了以国际会议形式结束国际争端和国际战争的先例。在欧洲确立了常驻代表机关制度。……造就了一个“具有固定领土、中央行政组织和合法使用垄断武力的主权国家”构成的国际体系。……18世纪,西方各国都建立起单独的外交机构。1708年,英国通过了《外交优惠法案》,提出了外交官执行公务时不得加以阻碍的条文。1815年维也纳会议正式通过了《关于外交人员等级的章程》,规定了大使、公使、代办三级外交代表制度。

——摘编自《西方近代外交体制形成》

材料三  中国外交,经历了从传统的“华夷秩序”体系向近代西方“条约体系”逐步转型的过程。这一过程可大致分为四个阶段:晚清“总理各国事务衙门”的设立,是对处理日益增多的“洋务”的一种被动应对,也是对建立近代外交体制的初步探索;清末“外务部”的产生,既顺应了西方列强瓜分中国的需要,又为清王朝维持国家主权与独立形态提供了重要工具;民国北京政府外交部的成立,从形式上改变了国家外交机构,满足了中国外交近代化的形式需求……抗战争爆发后,特别是1941年太平洋战争的爆发,为中国最终废除不平等条约、平等参与国际事务,提供了历史机遇。中国政府积极推行“抗日外交”,全面调整外交机构,优化结构布局,……把外交作为国家战略的头等大事,积极参与国际“首脑外交”。

请回答:

(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括指出我国古代外交体制和欧洲近代外交体制各有什么特点。

(2)根据材料三并结合所学知识,简要评述近代中国外交体制发生的主要变化。

(3)综合上述材料,就近代外交体制的变化,谈谈你的认识?

 

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巴黎公社在1871年4月颁布法令:未经司法代表批准,不得进行逮捕;禁止非法搜查民宅与征用物资,违者逮捕。尤其禁止任何对人身自由的侵犯。这反映出巴黎公社(  

A.维护公民的基本权利                   B.坚持法律至上的原则

C.完善了法国法律制度                   D.建立了民主共和政体

 

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《共产党宣言》中指出:“工人的大规模集结,还不是他们自己联合的结果,而是资产阶级联合的结果,当时资产阶级为了达到自己的政治目的必须而且暂时还能够把无产阶级发动起来。因此,在这个阶段上,无产者不是同自己的敌人作斗争,而是同自己的敌人的敌人作斗争。”这里“敌人的敌人”主要是指(  

A.腐朽的资本主义制度                 B.封建主义的残余

C.罗马天主教会                      D.工业资产阶级

 

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1908年底,德意志部分议员提出议案,要求详细规定帝国宰相的职责,规定皇帝的宣战权必须得到议会的赞同。这些议案没有获得通过,但帝国议会获得了在质询宰相时通过多数决议确定国会意见的权力,还可以宣布对宰相不信任。这表明当时德意志帝国议会(  

A.剥夺皇帝的行政大权             B.政治作用得到增强

C.最终获取了立法大权             D.决定宰相政治命运

 

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