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18世纪法国很多学者认为:上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的...

18世纪法国很多学者认为:上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则,但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响,而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张

A.促进了宗教改革在整个欧洲的开展

B.为卢梭的分权学说奠定基础

C表达了封建王权独立于教权的意愿  

D.有利于理性主义的广泛传播

 

D 【解析】 试题分析:根据材料时间及所学知识可知,材料表达了作者主张思想的自由发展,这与理性相关,故选D。A和C与宗教改革相关,出现在16世纪,故错误。B与题意无关。学生在解答此题时,从时间18世纪便可联系启蒙运动的知识来回答,故选D。 考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·理性  
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考点分析:
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1791年生效的美国联邦宪法第1~10条修正案也称《权利法案》,其中规定:“国会不得制定剥夺公民的言论、出版、和平集会和请愿等自由;非依法律的正当程序,不得剥夺任何公民的自由、生命或财产。”这体现了该法案

A.受到《独立宣言》精神的影响

B.为联邦制度的建立奠定了法律基础

C.反对森严的封建特权等级制

D.确立公民权独立于立法权的基本原则

 

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根据美国宪法,总统集国家元首、政府首脑和武装力量统帅于一身,除拥有属于其本职的行政权、外交权和军事权之外,还掌握着部分立法权和部分司法权。这里部分立法权和部分司法权指的是   

A. 对法官拥有灵活的任免权

B. 对立法拥有一定的否决权

C.对宪法拥有权威的解释权

D.对国会拥有绝对的控制权,

 

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杰斐逊的认为:“自由政府是建立在猜疑之上,而不是建立在信任之上的”。有学者认为这一名言奠定了美国民主和宪法的基础。这一结论在美国1787年宪法中体现为

A.加强联邦政府权力                     B.实施分权与制衡

C.建立中央集权制度                     D.建立责任制内阁

 

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有学者指出,美国的政治制度解决了孟德斯鸠所提出的大国小国悖论:小国自由和幸福,但容易为外来列强消灭;大国光荣而有地位,但缺乏自由,且易于为内部的腐败而崩溃。这一结论主要依据美国

A.强调中央集权                        B.实行联邦制

C.实施分权制衡                        D.推行两党制

 

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1774年,首届大陆会议接受了平均代议原则,州不论大小,在邦联政治生活中的决策能力相同。而1787年制宪会议围绕比例原则展开了激烈的争论,但最终确立了在参众两院实施双重分配的原则。这一转变  

A.表明美国最终放弃了邦联体制

B.推动美国三权分立体制的建立

C.有助于推动美国各州宪政改革

D.解决了集体决策权力分配问题

 

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