古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、 “王道”（德政）、 “霸道‛（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是（ ）
A．孟子的民本思想B．荀子的政治思想
C．董仲舒的新儒学D．二程朱熹的理学
两广总督李侍尧在乾隆二十四年（1759年）的奏折中说：“外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以丝货为重，……统计所买丝货，一岁之中，价值七八十万两（白银），或百余万两。……其货物均系江浙等省商民贩运来粤，转售外夷，载运回国。‛对该材料理解正确的是（ ）
①广州是当时官方指定的对外贸易港口
②丝绸开始成为中国主要的出口货物
③区域间长途贩运贸易非常兴盛
④外商贸易瓦解了中国朝贡贸易体系
A．①③B．②④
C．①③④D．①②③④
“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”按此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是（ ）
A．“重农抑商”政策实现了古代经济政策效用的最大化
B．“重农抑商”政策始终是中国古代帝王的明智选择
C．“重农抑商”政策是自然经济占主导地位时的必然选择
D．“重农抑商”贯穿于中国古代史
《周礼•地官•司市》记载：“大市，曰昃（太阳偏西）而市，百族为主；朝市，朝时而市，商贾为主；夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主”。材料说明先秦时期（ ）
A．市场初显专业化B．已经出现了晓市、夜市
C．交易场所按商品种类区分D．按时段、分人群交易
柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是（ ）
①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性
②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实
③二人所处时代不同，批判的内涵不同都有其合理性
④两种观点恰好相反，所以其中应该有一个是错误的
A．①②③④B．②③
C．②③④D．①②③
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”最能体现这一论断的制度是（ ）
A．创立郡县制B．确立三省六部制
C．开创科举制D．确立王位世袭制度
