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阅读下列材料,回答问题。 材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿...

阅读下列材料,回答问题。

材料一  “克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

——《论语·颜渊》

“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”

——《孟子·离娄上》

材料二  天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也。……天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。……天地之常,一阴一阳,阳者,天之德也,阴者,天之刑也,迹阴阳终岁之行,以观天之所亲而任。

——《春秋繁露》

材料三 自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后,理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念。其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答:

1)概括材料一中的思想主张,结合所学知识分析这些主张出现的政治、经济背景。

2)概括材料二的主要思想主张,结合所学知识分析其思想来源。

3)依据材料三并结合所学知识,阐述朱熹的思想对中国古代社会的的影响;并分析理学成为19世纪末叶以前帝国官方的正统观念的原因。

 

(1)仁、礼、仁政。春秋战国时期,中国社会发生政治和经济大变动:政治上,王室衰微,诸侯争霸,分封制瓦解,国家分裂;经济上,使用铁犁牛耕,井田制瓦解。(2)主张:天人感应(天人合一);君权神授;三纲五常。来源:儒学基础上,融合了阴阳五行、黄老之学及法家等思想。(3)儒学成为读书谋官的工具;成为官方正统儒学,对维护专制主义政治制度起了重要作用;有助于中国文明的延续;儒学日益僵化,压制思想。吸收佛、道因素,提出三纲五常是天理,要存天理,灭人欲,论证了儒家纲常名教的合理性与合法性,更能适合封建统治的需要。 【解析】 试题解析:(1)结合材料内容可以得出其主张为孔子和孟子的思想观点,结合所学可以得出为仁、礼和孟子的仁政,其背景可以结合百家争鸣的背景加以回答即春秋战国时期,中国社会发生政治和经济大变动:政治上,王室衰微,诸侯争霸,分封制瓦解,国家分裂;经济上,使用铁犁牛耕,井田制瓦解。 (2)《春秋繁露》为董仲舒的著作,由此可知材料表述为董仲舒的观点主张,结合材料内容可以得出为天人感应(天人合一);君权神授;三纲五常,董仲舒为汉代儒家的集大成者,其再儒学的基础上吸收了道家阴阳家的思想,对儒学进行了改造,满足了汉武帝大一统的需求,被统治者采纳,成为封建正统思想。 (3)结合材料“其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧”可以得出其影响有有助于中国文明的延续;儒学日益僵化,压制思想,结合所学可以得出儒学成为读书谋官的工具;成为官方正统儒学,对维护专制主义政治制度起了重要作用。结合所学一种思想能否为统治者采用主要是看思想是否能满足统治者的需求,所以有理学论证了儒家纲常名教的合理性与合法性,更能适合封建统治的需要,所以被统治者采纳。  
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阅读下列材料,回答问题。

材料一  (节选)第二次工业革命大事记

材料二 1865年4月9日,持续四年之久的美国内战,以北方获得最后胜利而告结束,美国重新恢复了统一。……从1859至1899年,美国的工业产值由18.8亿美元增至114.07亿美元,增加近5倍。……轻重工业的比重,1860年为2. 4:1,1900年已改变1.2:1……工农业的比重也发生了显著变化,1889年的工业产值已超过农业约2倍。

——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》

材料三 为了摆脱困境,国内同一工业部门的大生产者联合为一个“托拉斯”,即一个以调节生产为目的的联盟;他们规定应该生产的总产量,在彼此间分配产量,并且强制实行预先规定的出售价格。但是,这种托拉斯一遇到不景气的时候大部分就陷于瓦解,正因为如此,它们就趋向于更加集中的社会化……

——《马克思恩格斯选集》第3

请回答:

1)依据材料一,概括19世纪末20世纪初科学与技术发展的地域中心;结合所学知识分析电力发明对历史发展产生的主要影响。

2)根据材料一、二,归纳19世纪末美国经济发展的特点并分析其形成的原因。

3)材料三中的托拉斯是一种什么样的生产组织形式?结合所学知识,从生产力及国际关系角度分析这种生产组织形式出现的影响。

 

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阅读下列材料,结合所学知识回答问题。

材料一 西汉高祖7年规定,“民产子,复勿事二岁。”(《西汉会要》卷47)

东汉章帝元和2年下诏,除规定“人有产子者,复勿算三岁”外(算:指人头税),又“今诸怀妊者,赐胎养谷人三斛,复其夫,勿算一岁。”(《东汉会要》卷28)

唐太宗贞观元年正月发布《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》,规定“男年二十,女年十五以上,及妻丧达制之后,孀居服纪已除,并须申以媒媾,命其好合.……刺史县令已下官人,若能使婚姻及时,鳏寡数少,户口增多,以进考第。如其劝导乖方,失于配偶,准户减少,以阶殿失。”《唐大诏令集》卷110)

清康熙51年规定,“滋生人丁,永不加赋”。雍正元年又逐步实行“摊丁入亩”,取消了全部人头税。

材料二  清朝前期人口变化与人均耕地情况表

——据梁方仲《中国历代户口、田地、田赋统计》绘制

材料三 明清时期人口大幅度增加的过程中,牛耕大量退出,代表唐宋时期先进生产力的江东犁,到明清时已被铁搭所取代。这倒不是因为铁搭有如何的先进性,根本的原因在于铁搭用人,而江东犁用牛。《天工开物·乃粒·稻工》记载:“吴郡力田者,以锄代耜,不蓄牛力。会计牛值与水草之资,窃盗死病之变,不若人力之便。”

——中国农业遗产研究室《太湖地区农业史稿》

材料四 据谭其骧、邹逸麟的研究,秦汉实关中时期,由于黄土高原的大量开垦,黄河每百年的决溢次数平均为5.7次。东汉至魏晋南北朝时期,土地利用方式以畜牧业为主,因而河水决溢每百年平均只有1.3次。隋唐五代时期,土地利用方式是半农半牧,河水每百年决溢为10.3次。北宋至明清时期,黄土高原都大量开垦农耕,河水每百年的决溢次数增加到375次……

——张子珩《论生态环境对古代中国人口分布的作用》

请回答:

1)根据材料一,归纳古代中国统治者推行的人口政策。为保证这一政策的落实,又采取了哪些措施?结合中国古代文明形态,分析古代统治者采取这些政策措施的原因。

2)根据材料二,概括清代前期人口数量的变化的特点。根据材料二、三、四,分析人口数量的变化导致了哪些社会问题?

3)综合上述材料,谈谈你对人口问题的看法。

 

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跟随唐僖宗逃往四川的柳毗在其《家训》中写道,当时在成都看到很多关于阴阳、杂记、占梦等方面的印刷书籍。这些书籍应是(   )

A.雕版印刷物B.双色印刷物

C.泥活字印刷物D.木活字印刷物

 

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余秋雨说:“汉字是第一项中华文明长寿的秘密……它是活着的图腾,永恒的星辰。”那么,汉字的发展顺序按先后排列正确的是(   )

A.甲骨文、小篆、行书、楷书B.甲骨文、小篆、隶书、楷书

C.小篆、甲骨文、隶书、楷书D.隶书、小篆、行书、楷书

 

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顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于(   )

A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发了中华民族社会责任感

C.促进了资本主义萌芽的发展D.推动了民主革命思想的形成

 

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