Question

马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指

A.“先定论”       B.“人皆僧侣”

C.“因行称义”    D.“理性至上”

Answer

B

【解析】

试题分析：宗教改革只是在信仰范围之内进行的改革，他们的宗教哲学思想依然带有神学的印记。联系上下文，我们可以判断出“信神的奴役制”是指天主教宗教专制，“信仰的奴役制”是人皆僧侣。答案选B。 所谓“战胜了信神的奴役制”即他破除了对教会权威的迷信，“用信仰的奴隶制代替了它”就是他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。他把人从外在宗教中解放出来，但又把宗教变成了人的内在世界。故正确答案为 B。A项错误，宗教改革并没有否定对上帝的信仰；C项是天主教会的宣传说教，依靠善行和教皇得救；D项是17、18世纪启蒙运动的主张。

考点：西方人文精神的起源与发展·宗教改革·宗教改革的内容

【名师点睛】宗教改革是西欧16世纪的继文艺复兴之后的又一次思想解放运动。主要有马丁路德宗教改革和加尔文宗教改革等。主张信仰得救，它打击了教皇的权威，建立了相对廉洁的教会，促进了人们的思想的解放，也促进了资本主义经济的发展。宗教改革为后来的启蒙运动奠定了思想基础。与此相关的知识点如宗教改革的背景等需要掌握。