上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是（ ）
A．明末清初的“工商皆本”意识 B．“师夷长技以制夷”的思想
C．洋务运动的“中体西用”主张 D．辛亥革命民主共和的思想
18世纪晚期英国多次组织反法同盟干涉法国革命，其根本目的是（ ）
A．帮助波旁王朝复辟 B．防止法国革命蔓延
C．与法国争夺欧洲霸权 D．阻止法国建立资本主义制度
17世纪英国洛克为防止专制而提出的分权思想中的“三种权力”分别是（ ）
A. 立法权、行政权、司法权 B. 立法权、司法权、对外权
C. 立法权、行政权、对外权 D. 行政权、司法权、对外权
历时百年之久，法国的共和政体最终确立于19世纪（ ）
A．30年代 B．40年代
C．70年代 D．50年代
1789年的法兰西第一共和国和1848年的第二共和国成立的相同因素是（ ）
A．封建王朝的反动统治
B．资本主义得到迅速发展
C．国内外反动势力干涉法国革命
D．工商业资产阶级力量日益强大
1789年8月法国制宪会议通过的《人权宣言》，当时的进步意义最主要体现在（ ）
A．宣传人生来是自由的，在权利上是平等的
B．法律面前，所有公民都是平等的
C．宣布私有财产神圣不可侵犯
D．体现了要求摧毁封建君主专制和等级制度的思想
