鸦片战争后的西方传教活动同以往相比，有了明显的不同，民教冲突不断，教案频发，最终爆发了规模浩大的义和团运动。造成这一时期“教案频发”的主要原因在于
A.清政府允许传教士在华传教
B.民族危机严重激化了民教冲突
C.太平天国运动宣扬拜上帝教
D.中国民众固有的仇洋排外心理
1905年，张謇说余以为革命有圣贤、权奸、盗贼之异。圣贤旷世不可得，权奸今亦无其人，盗贼为之，则六朝五代可鉴。……不若立宪，可以安上全下，国犹可国。”这表明张謇
A.希望圣贤之人能领导革命
B.主张温和变革实施宪政
C.竭力推行政治制度的变革
D.主张维持清朝专制统治
清政府与西方列强签订的不平等条约，以《辛丑条约》为界可分为两个阶段。前一阶段，多涉及开埠通商和割地等条款；后一阶段，列强要求清政府镇压中国人民的反帝斗争。这一变化说明
A.列强由经济侵略转为政治侵略
B.中国领土已经被逐渐瓜分完毕
C.清政府巳完全沦为洋人的朝廷
D.列强进人商品输出为主的阶段
—场甲午中日战争改变了中国历史走向，之后的中国，循序渐进的洋务运动就此终止。自1895年起，至1915年袁世凯“帝制自为”，在二十年时间里中国走过了西方 国家诸如法国差不多两百年的历史。这种剧烈变化可以反映
A.甲午战败宣告了洋务运动的破产
B.民族危机激发国人加快救国实践
C.近代中国社会变革效果超过西方
D.革命成为社会变革的唯一主旋律
太平天国颁发给农民田契中有某人“每年遵照天朝定制，完纳米银，不得违误”等 文字。这说明太平天国
A.《天朝田亩制度》未真正落实
B.普遍实行土地公有的制度
C.实现了“有田同耕”的理想
D.对农民的剥削依然沉重
鸦片战争后清政府对于割地赔款的条款马上答应，但对于中外互派大使等外交事 宜却迟迟不肯答应。出现这一现象的因是
A.近代外交的不公平性 B.维护政治独立的需要
C.天朝上国的观念作祟 D.华夷观念的彻底改变
