亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是
A．《权利法案》 B．《论法的精神》
C．《社会契约论》 D．《天演论》
卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权则是国家的大脑，大脑指使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是
A．权力制约与平衡的关系
B．议会至上，以法治国
C．无授予则无权利
D．防止集权是制度设计的根本
马丁•路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《
圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．从神学的角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位
D．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
在文艺复兴时期的文人中，神圣的东西仍是雕塑家、建筑师和画家的中心主题。出现这种现象的主要原因是
A．文人们崇尚神圣美好的东西 B．资本主义经济发展不充分
C．文人们对宗教持和解态度 D．资产阶级力量弱小
1992年4月，《一九九二春邓小平与深圳》一书面世并在社会上引起轰动。不单是深圳人民争相购买阅读，全国各地很多人也都托深圳的亲友购买本书。这主要是因为该书
A．确立了实行改革开放的战略决策
B．肯定了深圳改革开放的突出成果
C．明确了政治体制改革的发展方向
D．解决了困扰改革进程的路线问题
牛顿经典力学创立，当初有科学家认为所有涉及到的物理学问题都可以归结为不变的引力和斥力，因而只要把自然现象转化为力就行了。结果到后来，“力”成了对现象和规律缺乏认识的避难所，把当时无法解释的各种现象都冠以各种不同力的名称。这一事实表明经典力学的创立
A．对自然科学的影响有得也有失
B．标志着近代自然科学的诞生
C．促进了社会文明的发展
D．使人类在思想上获得了彻底解放
