梁启超在评价鸦片战争后思想界的状况说：“‘鸦片战役’以后，志士扼腕切齿，引为大辱奇戚，思所以自湔拔；□□□□观念之复活，炎炎不可抑。”其中的□□□□最可能是
A．华夷之别 B．师夷长技 C．格物致知 D．经世致用
钦差大臣耆英代表清政府签订一系列不平等条约后，于1844年11月奏称：“夷情变幻多端，非出一致，其所以抚靖羁縻之法，亦不得不移步换形。固在格之以诚，尤须驭之以术……有加以款接方可生其欣感者，并有付之包荒（包容）不必深与计较方能于事有济者。”（徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》）由此可知
A．耆英为其签约出卖国家主权的行为辩解
B．清政府对鸦片战争的长远危害认识不清
C．系列条约的签订达到了抚靖羁縻的目的
D．清政府以签约展示天朝上国的外交诚信
下图以函数图像示意了法国大革命前至 1875年的政体变化，说明法国走向共和的艰难历程。假定起点a为君主制，c、e为君主立宪制，那么f应为
A．君主专制 B．君主立宪制 C．共和制 D．帝制
著名学者汉斯·科恩认为，普鲁士19世纪60、70年代的胜利，“为1918年和1945年的失败打下了基础”。以下各项可以作为科恩论断依据的是( )
A．德国继承了普鲁士的军国主义
B．德国结束了四分五裂的局面
C．俾斯麦宰相实行“铁血政策”
D．德国推行海外殖民扩张政策
《海国图志》记载：“（某国都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推举有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例， 决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事物论。”这段文字描述的制度最有可能的是 ( )
A. 英国的议会制 B．法国的共和制
C．美国的三权分立制 D．德国的二元制君主制
“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法
A. 体现人人平等 B. 保留习惯旧俗
C. 强调法官至上 D. 重视法律程序
