Question

材料一  齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

——孔子《论语》

材料二 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，是地维之所赖以立，天柱之所赖以尊……君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。”

——《曾文正公全集》家训卷下

材料三   城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断（人间的）是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。                      

——亚里士多德《政治学》

请回答：

（1）依据材料一，指出孔子为建立社会秩序的主张有哪些？结合材料二和所学知识，说明这一主张到后来对社会发展产生了什么影响？

（2）依据材料三，说明亚里士多德认为该如何建立有序的社会？亚里士多德认为的法治有哪些先决条件？

（3）综合上述材料与问题，你认为应该如何建立良好的社会秩序？

Answer

(1) 主张：按照君臣名分之礼和以德治国。影响：后来形成的三纲五常成为维护专制封建统治的工具，束缚了社会的发展与进步。

(2) 通过实现正义、法治、中道来建立社会秩序。（任意两点得3分）法律获得普遍服从、法律首先是良好的法律。

(3) 通过法治实现正义是建立良好的社会秩序的基础；既要肯定法治的基础作用，也要肯定道德的作用。（任意一点得3分）

【解析】

试题分析：(1) 主张：题目要求“依据材料一”回答，由材料一中的“君君、臣臣、父父、子子”、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”可以得出其主张是按照君臣名分之礼和以德治国。影响：由材料二中的“君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺”和所学知识可知这一主张后来形成了三纲五常，成为维护专制封建统治的工具，束缚了社会的发展与进步。

(2) 题目要求“依据材料三说明”，由材料三中的“城邦以正义为原则”、“由正义衍生的礼法，可凭以判断（人间的）是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础”、“法律恰恰正是这样一个中道的权衡”可以得出主张通过实现正义、法治、中道来建立社会秩序。条件：由材料三中的““法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律”可以得出法律获得普遍服从、法律首先是良好的法律。

(3) 这一题考查通过古代中国的孔子与亚里士多德的建立良好的社会秩序的主张对比，得出对我们今天建立良好社会秩序有益的一些借鉴，达到以史为鉴的目的。结合两人的主张可知，通过法治实现正义是建立良好的社会秩序的基础；既要肯定法治的基础作用，也要肯定道德的作用。

考点：中外历史人物评说•••••••••••••••东西方的先哲••••••••••••••••孔子与亚里士多德的主张比较

【名师点睛】中国文化核心价值有着自己独特的魅力，用两个字概括就是“和谐”。在多年的发展中又被概括为各民族互相依存、长期互融的精神。在世界交流方面要有文化融合，形成自己特有的文化特点，受到世界各国文化爱好者的广泛追捧。在中国的文化核心价值观的内容里有一部分受到了西方文化的影响，在这样的背景下，我们在发展中逐步形成了自己独特的文化核心价值观。这一题就是通过这种东西方文化的对比，让考生具有全球视野，为我们今天的建设从历史中寻找智慧。