梁启超曾说:如果让孔子当国民政府的教育总长,他一定会把教育部改为教育美术部,把国立剧场和国立学校看得一样重,并且还会改良戏曲,到处开音乐会,忙个不停。梁启超认为儒家( )
A.借助仁爱之心和谐人际关系 B.强调有教无类,发展私立教育
C.注重美育对道德修养的辅助 D.注意借鉴不同文明,改革教育
《礼记•大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”对该材料解读正确的是( )
A.尊祖敬宗是人本性 B.封邦建国有利于统治
C.君主百姓亲如一家 D.家国一体的国家观念
所谓“六艺”,是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育。夏商之时,乐排在首位,礼排在从属的位置。到了周朝,礼排在了首位。这一变化凸显了西周教育( )
A.以平民教育为主要形式 B.以儒家思想为指导思想
C.以规范平民行为为核心 D.以维护宗法制度为目的
黄宗羲在《明夷待访录•学校篇》中写道:“民间吉凶,一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制,在市肆工艺者,学官定而付之;离城聚落,蒙师(私塾教师)相礼以习俗。“这表明他寄望学校能够( )
A.评议国政是 B.宣扬理学道统
C.培养科技人才 D.引导地方风俗
宋元以来,人们不断把民间的种种传说加到八仙身上,使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬,差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。到了明清时期,更是出现了许多以八仙故事的文学作品,使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。这种现象表明( )
A.古代文化世俗化趋势加强 B.民间故事迎合了统治阶级的需要
C.社会的价值取向趋于统一 D.民间文学提升了道教的社会地位
据宋代笔记《醉翁谈录》记载:“柳耆卿居京华,暇日遍游……所至,(人)爱其有词名,能移商换羽,一经品题,声价百倍。(人)多以金、物资给之。”( )
A.词人拥有很高的社会地位 B.宋词颇受市民阶层的喜爱
C.市民的娱乐生活丰富多彩 D.文学艺术呈现出产业趋势