一个时代的士人所共有的价值取向和精神状态即为“士风”，唐朝前期，士人常思济苍生、安社稷，参政热情空前高涨，反映出蓬勃向上的时代精神。推动这种士风形成的的制度因素主要是（ ）
A．三省六部制 B．政事堂会议制
C．科举制 D．太学制度
唐朝诗人李频在《长安感怀》中有：“一第知何日，全家待此身。空将灞陵酒，酌送向东人。”（ ）
A．远赴战场的将军 B．进京应举的考生
C．作别家乡的离人 D．辛勤耕作的农夫
汉安帝永初三年，京师大饥，民相食。诏曰：“朕以幼冲，奉承洪业，不能宣流风化，而感逆阴阳，至令百姓饥荒，更相啖食。咎在朕功不逮。”可见，汉安帝重视（ ）
A．“克已复礼”主张 B．“民贵君轻”主张
C．“三纲五常” 主张 D．“天人感应”主张
春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应勤俭节约；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌（ ）
A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场
B．三者立论不同，但都以发展小农经济为出发点
C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场
D．三者立论不同，但都以实现国家统一为出发点
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最准确的是（ ）
A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神
B．儒家崇尚理性而讲求民主与民权
C．儒家重视自然科学和自然规律
D．儒家思想始终排斥佛教道教思想
有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了其不足。该学者评述的是（ ）
A．儒家和道家 B．儒家和墨家
C．儒家和法家 D.墨家和道家
