唐朝诗人李频在《长安感怀》中有:“一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。”( )
A.远赴战场的将军 B.进京应举的考生
C.作别家乡的离人 D.辛勤耕作的农夫
汉安帝永初三年,京师大饥,民相食。诏曰:“朕以幼冲,奉承洪业,不能宣流风化,而感逆阴阳,至令百姓饥荒,更相啖食。咎在朕功不逮。”可见,汉安帝重视( )
A.“克已复礼”主张 B.“民贵君轻”主张
C.“三纲五常” 主张 D.“天人感应”主张
春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应勤俭节约;孟子强调划定土地疆界;商鞅主张开辟阡陌( )
A.三者立论相同,都站在维护统治者利益的立场
B.三者立论不同,但都以发展小农经济为出发点
C.三者立论相同,都是基于维护农民利益的立场
D.三者立论不同,但都以实现国家统一为出发点
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出:“儒家思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最准确的是( )
A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神
B.儒家崇尚理性而讲求民主与民权
C.儒家重视自然科学和自然规律
D.儒家思想始终排斥佛教道教思想
有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了其不足。该学者评述的是( )
A.儒家和道家 B.儒家和墨家
C.儒家和法家 D.墨家和道家
西周社会的运转,所依靠的是两项权力原则:刑和礼。礼的运用范围只限于贵族,刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象,春秋战国时期,有学者认为社会没有阶层高下之分,在法律和君主面前人人地位都一样,该学者所属的学派是( )
A.法家 B.墨家
C.儒家 D.道家