毛泽东在《星星之火,可以燎原》一文中提出:“农村斗争的发展,小区域红色政权的建立,红军的创造和扩大,尤其是帮助城市斗争、促进革命潮流高涨的主要条件。所以,抛弃城市斗争,是错误的;但是畏惧农民势力的发展,以为将超过工人的势力而不利于革命,如果党员中有这种意见我们以为也是错误的。”由此可以推断当时中共党内
A.对革命道路的选择存在着分歧 B.普遍赞同农村包围城市的道路
C.达成建立革命统一战线的共识 D.全力纠正博古等人的“左”倾错误
孙中山在1913年9月二次革命失败后流亡日本,,身处十分穷困之时,仍然相信“中国是可实现社会主义的国度,这个国度应用来作为社会主义政府的典范”;并呼吁国际社会党执行局,协助他“把中国建立成为全世界第一个社会主义国家。”材料表明
A.孙中山深受俄国社会主义革命影响 B.不断失败导致孙中山转向社会主义
C.建立资产阶级共和国只是权宜之计 D.孙中山吸收世界先进思想为我所用
李大钊在新文化运动期间提出:“好学知耻之士,以讲学明耻为天下倡,崇尚道义,砥砺廉节,播为风气,蒸为习尚……以昌学术,以明廉耻,以正人心,以厚风俗。”李大钊的主要目的是
A.否定传统思想,宣传民主思想 B.提倡儒家学说,重建公序良俗
C.提倡新的道德,批判复古主义 D.继承传统美德,扭转人心风俗
陈独秀在《爱国心与自觉心》中写道:“土地、人民、主权者,成立国家之形式耳。人民何故必建设国家?其目的在保障权利,共谋幸福,斯为成立国家之精神。”又说:“爱国者何?爱其惟保障吾人权利、谋益吾人幸福之团体也。”此论述旨在阐明
A.爱国的前提是国家要保障人民权利 B.国家应具备土地、人民、主权等形式
C.国家创立的根本途径是缔结社会契约 D.一国人民要自觉地热爱自己的国家
戊戌变法后,李鸿章屡奉慈禧懿旨访拿康、梁,但他曾对人说:“康有为吾不如也,废制议事,吾欲为数十年而不能,彼竟能之,吾深愧焉。”他还多次寄意逃亡日本的梁启超,要他“精研西学,以待他日效力国事”。这表明李鸿章
A.主张建立君主立宪制度 B.已转变为资产阶级维新派
C.对维新变法持同情态度 D.意识到民主潮流不可阻挡
近代某思想家曾说:“余闻东西之人,盛称泰西者,莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议,询谋佥同而后行。其荐贤授能,拜爵叙官,皆以公选。其君臣上下,无疾苦不达之隐,无壅遏不宜之情。”下列思想与之吻合的是
A.洋务派的“中体西用”思想 B.维新派的“君主立宪”思想
C.革命派的“民主共和”思想 D.激进派的“民主科学”思想