孙中山在1913年9月二次革命失败后流亡日本，，身处十分穷困之时，仍然相信“中国是可实现社会主义的国度，这个国度应用来作为社会主义政府的典范”;并呼吁国际社会党执行局，协助他“把中国建立成为全世界第一个社会主义国家。”材料表明
A.孙中山深受俄国社会主义革命影响 B.不断失败导致孙中山转向社会主义
C.建立资产阶级共和国只是权宜之计 D.孙中山吸收世界先进思想为我所用
李大钊在新文化运动期间提出：“好学知耻之士，以讲学明耻为天下倡，崇尚道义，砥砺廉节，播为风气，蒸为习尚……以昌学术，以明廉耻，以正人心，以厚风俗。”李大钊的主要目的是
A．否定传统思想，宣传民主思想 B．提倡儒家学说，重建公序良俗
C．提倡新的道德，批判复古主义 D．继承传统美德，扭转人心风俗
陈独秀在《爱国心与自觉心》中写道：“土地、人民、主权者，成立国家之形式耳。人民何故必建设国家?其目的在保障权利，共谋幸福，斯为成立国家之精神。”又说:“爱国者何?爱其惟保障吾人权利、谋益吾人幸福之团体也。”此论述旨在阐明
A.爱国的前提是国家要保障人民权利 B.国家应具备土地、人民、主权等形式
C.国家创立的根本途径是缔结社会契约 D.一国人民要自觉地热爱自己的国家
戊戌变法后，李鸿章屡奉慈禧懿旨访拿康、梁，但他曾对人说：“康有为吾不如也，废制议事，吾欲为数十年而不能，彼竟能之，吾深愧焉。”他还多次寄意逃亡日本的梁启超，要他“精研西学，以待他日效力国事”。这表明李鸿章
A．主张建立君主立宪制度 B．已转变为资产阶级维新派
C．对维新变法持同情态度 D．意识到民主潮流不可阻挡
近代某思想家曾说：“余闻东西之人，盛称泰西者，莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议，询谋佥同而后行。其荐贤授能，拜爵叙官，皆以公选。其君臣上下，无疾苦不达之隐，无壅遏不宜之情。”下列思想与之吻合的是
A.洋务派的“中体西用”思想 B.维新派的“君主立宪”思想
C.革命派的“民主共和”思想 D.激进派的“民主科学”思想
近代薛福成认为：“夫事之艰于谋始者理也，而人之笃于私计者情也。今夫市廛之内，商旅非无折阅，而挟赀而往者踵相接，何也?以人人欲济其私也。惟人人欲济其私，而无损公家之帑项，而终为公家之大利。”材料反映他的意图是
A.强调自私谋利是合理的现象 B.认为人济其私最终有利国家
C.批判束缚思想的传统义利观 D.肯定和鼓励私人发展工商业
