德国历史学家西格弗里德•劳菲尔（Siegfried Lauffer）曾强调：“这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定必须以大多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征。从古代到现代，它们都被迅速接受……所以现代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何过去的政治形式。”下列说法对材料理解最准确的是（ ）
A．雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，是人类政治文明史上的伟大创造
B．雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的
C．民主是具有阶级性和时代性的，是一定历史条件和具体国情的产物
D．雅典的民主是奴隶主自由民的特权民主
马克思在一篇文章中写道：“普选权在此以前一直被滥用，或者被当作议会批准神圣国家政权的工具，或者被当作统治阶级手中的玩物，只是让人民每隔几年行使一次，来选举议会制下的阶级统治的工具；而现在，普选权已被应用于它的真正目的：……选举它们的行政的和创制法律的公职人员。”这里马克思肯定了（ ）
A．法国大革命时期的《人权宣言》
B．巴黎公社的选举制度
C．1875年法兰西共和国宪法
D．1832年英国的议会改革
1990年英国首相撒切尔夫人会见德国总理科尔，在讨论欧洲未来时说：把法国、德国这样的发达国家和希腊这样的国家绑在一辆战车上奔驰，其结果很可能是会拖垮它们，也会给你们带来难以想象的危机。材料说明撒切尔夫人（ ）
A．认为法德两国应和英国共同主导欧洲的发展方向
B．认为欧洲一体化无论对大国还是对小国对不利
C．认为欧洲一体化不符合英国的国家利益
D．认为成员国之间的差距会阻碍欧洲一体化进程
第三次科技革命的浪潮汹涌澎湃，蔚为壮观。它与前两次技术革命相比，既有不同的特点，又呈现出新的发展趋势。这具体表现为（ ）
A．新的技术和发明超出一国范围
B．科学和技术之间开始走向结合
C．学科越来越少且分工越来越细
D．科学研究朝着综合性方向发展
东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是( )
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A．①③B．②④C．①②④D．①③④
1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于( )
A．教会是否腐败
B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救
D．《圣经》能否作为信仰的基础
