2008年《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出：“建立健全土地承包经营权流转市场……按照依法自愿有偿原则，允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权，发展多种形式的适度规模经营。”下列对这一决定解读错误的是( )
A．发展了家庭联产承包责任制
B．变更了中国农村土地所有权
C．是当今中国农村生产关系的局部调整
D．促进农业集约化经营和土地经营效益
1940年代，《抗建通俗画刊》刊载了邵恒秋创作的漫画《日本的今昔》（见下图），其昭示的主题是( )
A．抗战是一场持久战争 B．日本侵华，蓄谋已久
C．中国能迅速赢得胜利 D．民族觉醒，抗战必胜
1912年颁布的《临时约法》是中国宪政史上的里程碑，但却为后人诟病。“因人设法”的做法根本上违背了宪政本意，对此后北洋军阀视宪法为儿戏起到了不好的示例作用。这种评价主要基于《临时约法》( )
A．最终成为一纸空文 B．明显的限袁倾向
C．缺乏明确反帝要求 D．强烈的排满色彩
19世纪末，严复为中国引进了赫胥黎和斯宾塞的生物进化论和社会进化论思想。他腰斩赫胥黎的《进化论与伦理学》而形成《天演论》，在翻译过程中加进了许多自己的看法，引发了中国思想界的第一大潮，成为马克思主义进入中国以前最重要的思潮。严复的学说一度盛行的主要原因是( )
A．能提醒国人奋发图强，挽救危机 B．洋务思潮破产，维新思潮兴起
C．《天演论》的科学性 D．保持中华民族优越性的需要
晋代开始允许监察官“风闻奏事”，即可据传言奏事，奏者不必署名，即使奏事有误，也不负任何责任；唐宋御史台“掌纠察官邪，肃正纲纪”；明清也大致相同。这反映了中国古代监察机构的什么职权( )
A．谏诤权 B．审计权
C．司法权 D．弹劾权
伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。他推崇中国的儒学文化是因为( )
A．儒家思想宽容
B．中国政治制度体现了开明君主专制
C．中国古代社会的辉煌和谐
D．利用中国儒学文化批判西欧社会
