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下列选项中正确反映了1870~1956年中国民族资本主义发展趋势的是( )

下列选项中正确反映了1870~1956年中国民族资本主义发展趋势的是(  

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A 【解析】 试题分析:本题考查了中国近代民族资本主义发展的相关内容,旨在考查学生结合所学解决问题的能力。根据所学内容可知,1870—1956年间民族资本主义发展的趋势为民族资本主义初步发展(上升)、西方列强卷土重来(下降)、国民政府的推动(上升)、战争的影响(下降),所以A符合题意。BCD明显不符合此期间民族资本主义发展的趋势,所以排除。所以选A。 考点:近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展·民族工业的曲折发展  
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考点分析:
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"这个画派的画家摒弃了传统的光影、透视和平面表现等技巧,另辟蹊径,仅以几何图形来构筑意象.”与“这个画派”风袼相同的文学作品是(     

A.巴黎圣母院》          B.《等待戈多》

C.大卫•科波菲尔》       D.《母亲》

 

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布罗代尔在《文明史纲》中指出:“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经,正在或将要受到它的冲击。然而,即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术……我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是(   

A.不同文明在发展中不断相互吸收融合

B.工业文明正在以其独特优势席卷世界

C.不同文明在发展中仍保留其原有特征 

D.文明在走向统一的过程中呈多元状态

 

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有学者描绘中国近代经济的基本格局:“第一世界已是马达隆隆,汽笛长鸣,是工业文明曙光初现;而第二世界则是农民面朝黄土背朝天,男耕女织耕织结合的传统农业经济;第三世界则依然是天苍苍,野茫茫,风吹草地现牛羊的传统畜牧业经济。”对此理解正确的是 (    )

①近代工业主要分布在东南沿海         ②民族工业占绝对优势

③经济发展存在明显的区域差别         ④形成均衡发展的经济格局

A.①③          B.③④          C.②③           D.①②

 

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图为古罗马神话中的正义女神朱斯提提亚,她身穿白袍,右手提天平,左手执剑,双眼蒙布。如今在世界各地很多法院的门口都可以看到朱斯提提亚的雕像,雕像的背后大都刻有一句发人深省的古罗马格言:“为了正义,哪怕天崩地裂。”对该女神像的理解正确的是(   

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①双眼蒙布,表示摒弃亲疏远近,理性客观

②左手执剑,代表维护统治阶级的权威

③右手提天平,象征公平裁判、人人平等

④身穿白袍,象征一身清白、刚正不阿

A.①②③     B. ①③④       C. ①②③④        D.②③④

 

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唐代诗人王绩在《田家》一诗中写到:“倚床看妇织,登垅课儿锄。”对诗中反映的生产模式表述错误的是(   )

A.生产中存在雇佣与被雇佣的关系    

B.以家庭为生产生活单位  

C.生产目的是为了生活的需要和交纳赋税

D.农业和家庭手工业相结合 

 

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试题属性

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