下图为古罗马神话中的正义女神朱斯提提亚，她身穿白袍，右手提天平，左手执剑，双眼蒙布。如今在世界各地很多法院的门口都可以看到朱斯提提亚的雕像，雕像的背后大都刻有一句发人深省的古罗马格言：“为了正义，哪怕天崩地裂。”对该女神像的理解正确的是（ ）
①双眼蒙布，表示摒弃亲疏远近，理性客观
②左手执剑，代表维护统治阶级的权威
③右手提天平，象征公平裁判、人人平等
④身穿白袍，象征一身清白、刚正不阿
A.①②③ B. ①③④ C. ①②③④ D.②③④
唐代诗人王绩在《田家》一诗中写到：“倚床看妇织，登垅课儿锄。”对诗中反映的生产模式表述错误的是( )
A．生产中存在雇佣与被雇佣的关系
B．以家庭为生产生活单位
C．生产目的是为了生活的需要和交纳赋税
D．农业和家庭手工业相结合
清代学者赵翼提到：“宋开国时，设官分职，尚有定数。其后荐辟之广，恩荫之滥，杂流之猥，祠禄之多，日增月益，遂至不可纪极”。而明清时则可通过“捐纳”，即向政府交纳钱粮获得做官资格。以上现象最能体现出（ ）
A．冗官现象在古代长期存在 B．科举制不断受到现实冲击
C．中央失去选官用人权 D．从宋朝官僚政治开始衰落
钱穆在《中国历代政治得失》中对古代某一地方制度作出了如下评价：“（它）就是一个……宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。”这一制度是（ ）
A．分封制 B．郡县制 C．郡国并行制 D．行省制
【历史——中外历史人物评说】
材料一 北宋时，皇帝鼓励官员议政。苏轼称：“自建隆(北宋第一个年号)以来，未尝罪一言(谏诤)著”。士大夫也以天下“安危治乱”为己任，积极议政，上书言事蔚为风气。包拯任监察御史时，曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员，后任开封府尹，善于断案，执法刚正不阿，对贪官嫉恶如仇。“虽贵，衣服、器用、饮食如布衣(平民)时”。
——摘编自漆侠主编《辽宋西夏金代通史》等
材料二 与包公有关的笔记、话本在宋代即开始流传。元代出现了《陈州粜米》等多种包公题材的杂剧。清代小说《三侠五义》、戏剧《铡美案》等深入人心。包拯遂成为一个家喻户晓的传奇人物，后世人称“包青天”。
——摘编自徐忠民《包公叙事》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出包拯勇于弹劾官员的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明“包青天”在后世广为传颂的原因。
【历史——20世纪的战争与和平】
阅读材料，回答问题。
材料一 这时许多人——尤其是英美两国——都认为，第一次世界大战实在是一个错误，根本没有带来任何好处；他们被战时的宣传欺骗了；战争是真正由武器制造商发动起来的；德国并不是引起1914年战争的真正原因；凡尔赛条约对于德国是过于苛刻了；精力充沛的德国人与意大利人需要发展的空间；民主制度毕竟不是适用于一切国家的；一个巴掌拍不响，如果有一方坚决不让对方给惹恼，那就一定不会打起来……一整套和平的与容忍的思想，这当中大概包含着既有真理又有误解的那种通常的混合物。
——[美]帕尔默·科尔顿《近现代世界史》
材料二 维护世界和平是世界各国人民的共同愿望和强烈要求。……1949年和1952 年召开了两届世界保卫和平大会。1952年召开了世界人民和平大会，大会通过《致五大国政府书》，邀请中、苏、美、英、法五大国政府就缔结和平公约举行谈判。1955年举行了世界和平大会，发表了《世界和平大会宣言》。1955—1959年召开了五届禁止原子弹、氢弹世界大会，呼吁为禁止原子弹、氢弹而奋斗。……80年代在北美、西欧、大洋洲以及世界各地掀起一个新的反对战争、要求禁止和销毁核武器的群众和平运动。……
——段炳麟《世界当代史》
(1)据材料一和材料二概括两次世界大战后和平思想的不同之处。
(2)结合史实分析这两种思想对国际(战争)形势的影响。
