Question

【近代社会的民主思想与实践】

材料一 

庚子国变后，由于朝廷威信扫地，到新政时，讲“民主”、骂“专制”，即便在“体制内”也不再敏感。当时绝大多数立宪派主张英国式宪政，虽非共和，已认民主。他们与革命派的分歧已不是民主不民主，而是排满不排满了。

材料二 

中国在日政治侨民众多，维新派在戊戌失败后，革命派在辛亥胜利前，都以日本作为主要流亡地。至于一直在国内发挥影响的立宪派干将如杨度、汪荣宝等，也是留日回来的。

尤其在1912—1918年间 ，出国留学者几乎都往日本。而这个时期恰恰是“个人自由”和“民主”的观念大举进入中国之时。如果说十九世纪的“西学东渐”主要靠华人赴西和西人来华、1920年代以后中国的激进思潮相当程度上来自留苏留法学生，那么十九至二十世纪之交的个人自由和民主思潮，包括以这种思潮为标志的新文化运动，更主要是留日学生带来的。

——以上材料均摘自秦晖《两次启蒙与“日本式自由主义”》

（1）据材料一，指出当时中国思想界的特点，并分析其形成的原因。

（2）根据材料二和所学知识，分析十九世纪至1920年代以前“东渡扶桑”留学大潮的影响。

Answer

（1）特点：主张民主、反对专制的人日益增多；立宪派仍倡导君主立宪制、革派主张排满以建立共和。

原因：八国联军侵华战争中国战败，签订《辛丑条约》，使清政府在民众心中威信扫地；清政府被迫实施新政，有助于人们的思想解放和言论自由；立宪派仍对清政府抱有幻想。（4分，任答2点即可）

（2）日本成为维新派、革命派的活动基地（宣传民主思想的中心）；自由、民主等观念传入中国；留日学生成为国内宣传新思想的主要力量。（7分）

【解析】

试题分析：（1）本题考查了《辛丑条约》签订后中国思想界的特点，旨在考查学生阅读材料提炼有效信息的能力。由“讲‘民主’、骂‘专制’，即便在‘体制内’也不再敏感”、“他们与革命派的分歧已不是民主不民主，而是排满不排满了”可知当时的思想界人们普遍接受了民主革命的思想，反对封建专制，立宪派主要主张君主立宪，而革命派则主张排满革命。根据所学内容可知，八国联军侵华以后，清政府签订了《辛丑条约》，彻底成为西方列强统治中国的工具，清政府在民众心目中威信扫地；为挽救统治危机，清政府实行了新政，在一定程度上有利于解放人们思想；虽然立宪派主张民族，但对清政府还抱有一定的幻想，所以主张君主立宪。

（2）本题考查了十九世纪至1920年代以前“东渡扶桑”留学大潮的影响，旨在考查学生结合所学解决问题的能力。甲午中日战争中国战败以后，中国学习的方向由欧美转向日本，留日潮流兴起。留日潮流的兴起有利于民主平等思想的传播，在日本接受近代民主思想熏陶的留学生成为宣传新思想的主要力量，日本也发展成为中国维新派和革命派活动的基地，推动了中国社会的进步和变革。

考点：近代社会的民主思想与实践·近代中国的民主思想与反对专制的斗争·辛亥革命前后的反对专制的斗争