清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（ ）
A．推动中国传统文化向近代转型
B．对中国文化持全盘否定态度
C．用西方文化改造中国传统文化
D．复兴国学以抵制西方文化侵略
《南京条约》签订后，由于不了解国际惯例，中国进出口实行同一税率。之后，清政府在改订关税税率的谈判中，坚持要求“进口税重，出口税轻”。直到1902年，中外商约谈判，进口税由5%增至12.5%。对材料的正确解读是（ ）
A．清政府提高进口税出于保护本国经济
B．进出口实行同一税率属于国际惯例
C．清政府降低出口税是为抵制外资侵略
D．改订税率后清政府掌握关税主动权
孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是（ ）
A．三权分立思想
B．法律应当是理性的体现
C．天赋人权思想
D．社会契约思想
在英国的历史中，国王乔治三世以权力欲望旺盛而著称，到1770年，随着被讥称为“国王之友”的宫诺斯勋爵被任命为财政大臣（事实上的首相）后，乔治三世的个人统治达到顶峰。在他的统治时期，没有一个首相能够完全摆脱国王的控制。这表明（ ）
A．乔治三世实行的是君主专制
B．君主立宪的确立需要经历一个过程
C．英国首相没有制约君主的能力
D．英国政体的特点是立宪为虚，君主为实
从1885到1892年，清政府财政收入中的田赋由38.5%下降到35.2%，而厘金（国内贸易征税）和关税收入则由36.7%上升到43.2%，其中关税收入逐年上升了3.8%。这表明（ ）
A．民族资本主义得到进一步发展
B．清政府放弃了重农抑商政策
C．民族资本主义的发展陷入困境
D．近代中国经济结构发生变化
明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是（ ）
A．统治者实施新政必须要坚决
B．政治统一必然要求思想统一
C．儒家思想并非万世不变之理
D．专制集权是历史的必然趋势
