黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是( )
A．宣扬个人英雄史观
B．抨击古代社会没有法律制度
C．主张为天下人立法
D．蕴含近代民主法治的基本精神
李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（ ）
A．反对封建社会男尊女卑的观念
B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信
D．揭露道学家的虚伪
明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（ ）
①反对君主专制独裁
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A．②③ B．①②③ C．①② D．①②③④
王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（ ）
A．克服程朱理学的弊端
B．挽救封建统治危机
C．修身养性，崇尚道德
D．实现儒学的道德化
下列言论可能出现在《四书章句集注》中的是（ ）
A.“苟此心之存，则此理自明”
B.“为天下之大害者，君而已矣”
C.“惟于理有未穷，故其知有不尽”
D.“天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相副”
宋朝的陆九渊和二程、朱熹都是我国的儒学大师。陆九渊和其他三人的学说的共同之处不包括（ ）
A．仁是与万物俱生的 B．“天理”是万物的本原
C．把天理和伦理道德相联系 D．宇宙便是吾心
