朱熹说君主“虽以制命为职,然必谋之大臣(宰相),参之给(给事中)舍(中书舍人),使之熟议,以求公议之所在……此古今之常理,亦祖宗之家法也。”这说明朱熹
A.强调尊君卑臣 B.主张天下为公
C.宣扬“存天理,灭人欲” D.反对君主独裁
汉武帝元狩四年(公元前119年),汉政府初算缗钱,征收商人财产税;元鼎三年(公元前113年),大臣杨可主持“告缗”,没收中产以上商贾资财。这些措施从长远上看
A.有利于筹措对匈奴战争的巨额战费
B.阻碍工商业的发展
C.使集权政治获得了稳定的经济基础
D.加重了人民的经济负担
子日:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,遐之事君,多识于鸟兽草木之名”;又日:“《诗》三百,一言以蔽之,日:思无邪”。这说明,孔子
A.希望通过文学作品涵养人的心灵
B.主张通过文学作品维护等级制度
C.强调文学应关注人的理性认识
D.认为文学要过滤提升原生态的情感
有人认为,中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段,无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里的“现代化”内涵是
A.从贵族政治到平民政治 B.从君主专制到君民共主
C.国家管理制度化有序化 D.从礼仪规范到中央集权
【中外历史人物评说】根据材料,回答问题。
材料:洪亮吉(1746—1809),祖籍安徽歙县,清乾嘉时期著名的诗人、学者,精通朴学、经学、训诂学、史学、舆地学,并因人口方面的学说而著称。其人口思想主要体现在《治平篇》和《生计篇》中, 他指出:“然(土地)亦不过增一倍而止矣,或增三倍五倍而止矣,而户口则增至十倍二十倍,是田与屋之数常处其不足,而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家,一人据百人之屋,一户占百户之田,何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎?”洪亮吉提出解决人口问题的办法:“曰:水旱疾疫,即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣……曰:君相有法乎? 曰:使野无闲田,民无剩力,疆土之新辟者,移种民以居之,赋税之繁重者,酌今昔而减之。禁其浮靡,抑其兼并。遇有水旱疾疫,则开仓廪悉府库以赈之。如是而已,是以君相调剂之法也。”
(1)根据材料和所学知识,说明洪亮吉人口思想形成的历史背景,并分析这种现象形成的原因。
(2)根据材料和所学知识,简析洪亮吉人口思想的影响。
【历史上重大改革回眸】“法治中国”是中国法治建设的“升级版”,“法治中国”是中国政治文明的重要内容。阅读下列材料,回答问题。
材料一 “人何以尊于禽兽!人有法律,而禽兽无之也” ……“立法权如果操于一人,必立有利于一人的专制之法;立法权如果操于众人,则所立之法必然是有利于众人的民主之律……”“法者,天下之公器也。”
材料二 在清末新政全面发展的过程中,法制改革也被提上议事日程。1902年3月,清廷发布了修订法律的谕旨:“中国律例自汉唐以来,代有增改。……惟是为治之道,尤贵因时制宜,今昔情势不同,非参酌适中,不能推行尽善。近来地利日兴,商务日广,如矿律、路律、商律等类,皆应妥议专夸。”
(1)结合所学知识说明梁启超为什么强调“法者,天下之公器”?
(2)材料二中法制改革的原因是“今昔情势不同”,结合所学知识简述哪些情势不同。