Question

孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是

A.中国古代社会有民本思想而无民权思想 

B.欧美等西方国家是民权思想的发源地

C.古今中外的思想有相通可借鉴之处

D.此时的孙中山主张“民权为一般平民所共享”

Answer

C

【解析】

试题分析：从题干中的“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣”可以看出中国古代社会有民权思想，西方国家并不是民权思想的发源地，故A、B两项错误；民权为一般平民所共享是新三民主义的内容，从题干内容看，此时应是开始提出三民主义的阶段，尚未发展到新三民主义，故C项错误；由题干中“此不可谓无民权思想矣，然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”可以看出古今中外的思想有相通可借鉴之处，故D项正确。

考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·思想来源

【名师点睛】先秦民本思想要求统治者要重民，只有以民为本，才能更有效地维护自身的统治和社会秩序的稳定和谐；而孙中山的民主思想则是强调人民当家做主。二者的性质明显不同，民本思想是在君主政治下对君民关系的认识；民主思想否定封建君主制，最终形成“主权在民”的认识。但是二者又有一定的联系，民本思想是近代思想家认识和形成民主思想的基础和媒介。本题更为重要的现实意义在于，在当今世界政治格局和经济格局处于激烈的变革之中，中国也正面临前所未有的社会转型，政府的执政理念、管理社会理念都需要创新和转型。所谓“古为今用”，“读史明志、以史为鉴”，“铭记历史、照亮行程”等，历史学科的核心价值通过本题得到了充分的体现。