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材料:天津第一与全国之最(部分) 从近代化的某个角度出发,选择上表中三条材料概括...

材料:天津第一与全国之最(部分)

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从近代化的某个角度出发,选择上表中三条材料概括、提炼出一个主题,并用所选材料加以阐释。(要求:材料选择准确,主题明确,阐释合理。)

 

示例一:材料①③⑧主题:天津的变迁引领推动了中国的近代化潮流。阐释:①天津机器局的设立推动了洋务运动的开展,促进了中国早期的工业化。③北洋西学堂(天津大学)创建促进了新式教育发展,培养了近代人才,有利于思想解放。⑧天津地方自治的尝试有利于激发民众社会参与意识,推动了中国政治民主化进程。示例二:材料①③④主题:近代化推动了天津的发展阐释:①洋务运动的开展推动了天津近代工业的兴起,使天津逐渐成为新兴的工业城市。③新式学堂的创办使天津成为北方重要的文化中心。④大量现代金融机构的出现为天津经济的发展提供了新的融资手段。示例三:材料③⑥⑦主题:政府的政策加快了天津的近代城市建设阐释:③清政府关注近代学堂的创办推动了天津教育事业的发展⑥袁世凯在天津开近代警察制度之先河推动了城市管理⑦清政府在交通中采用新技术有利于天津基础设施的改进。(选取其他主题和材料组合,只要言之有理,亦可得分。 【解析】 试题解析:从上表可知,在中国近代,天津在经济、教育、大众传媒、政治、交通等方面引领了中国近代化的潮流,走在了全国的前列,由此得出材料的主题是天津的变迁推动了中国的近代化,从八个材料中任选三个,分角度阐释从哪几个方面推动了中国的近代化,要史论结合。  
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考点分析:
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材料一:明清商人笃信儒家“君子喻于义,小人喻于利”的信条,形成了“重义轻利、贵理贱利”的主导思想,功利行为严格受传统道德的约柬。在经营过程中恪守儒家“诚实守信”的原则,个别商人如有背信弃义的事情发生,就会受到其他商人与顾客的谴责和冷落,最终被排除出局,从此无颜归故里面对父老乡亲。贯穿他们业务及生存之道的仍是“以商致财,以财守本”的儒家观念,他们向往的最佳典范是“陶朱事业”,“修建宅院,光显门楣,是晋中商人最终的归途”。

-—摘编自《中国传统文化对晋商兴衰的影响》

材料二:宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。它强调,要想成为上帝的选民,除了靠上帝预先安排之外,还必须在自己的事业上有所作为。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富,而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。一个人是虔诚的信徒,首要条件就是他必须做好自己的世俗工作——劳动,只有努力完成好自己的工作,才可以更好地荣耀上帝。即使是经济上富有的人也不能逃避劳动。新教禁欲主义的节俭必然要导致资本的积累,强加在财富消费上的种种限制,使资本用于生产性投资成为可能。从而也就自然而然地增加了财富。

——摘编自马克斯•韦伯《新教伦理与涤本主义精神》

(1)根据材料一、二,概括传统儒学和新教伦理财富观念的不同之处,、并指出导致两者不同的社会根源。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析两种财富观念对经济发展的影响。

(3)综上所述,如何认识经济发展中的道德伦理观?

 

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