（在元朝统治期间）推翻蒙古统治的，只有民变而没有政变和兵变，反映了蒙古帝国的（ ）
A．民族矛盾特别突出B．中央集权的有效
C．行省制度行之有效D．君主专制的弱化
宋代欧阳修诗句“南方精饮食，菌笋鄙羔羊。饭以玉粒粳，调之甘露浆。一馔费千金，百品罗成行”描绘了当时人们对口腹之欲、享乐意识的追求。这反映了当时（ ）
A．理学丧失了社会影响力B．商品经济影响人们意识
C．政府鼓励人们扩大消费D．经济重心南移趋势明显
唐代科举出身的宰相占全部宰相的50%左右。宰相中多有累世而屡显的家族，400余任宰辅中，崔氏一姓即占32人，杨、杜二姓各占11人，卢氏、郑氏分别占10人和8人。这反映出当时( )
A．科举制度不能选拔优秀人才B．世家大族垄断官员选拔
C．门阀士族仍然具有较大影响D．世卿世禄制度再度实施
《汉书•循吏传>记载：“景帝末，（文翁）为蜀郡守……修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子……每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令……由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。”该史料反映了( )
A．蜀地私学迅速发展B．蜀地的文化素质得到提高
C．学官主教儒家经典D．文翁推广了蜀地教育经验
中国古代刑法起初并无公开条文，只是由判决者临事决定惩罚标准，贵族阶层以此拥有家长式的生杀予夺权力。但到春秋后期，郑国“铸刑书”，晋国“铸刑鼎”，都是将成文刑法铸在铜器上公诸于众。这反映了统治者( )
A．出于形势所迫实行依法治国B．非常注重寻找权力合法的依据
C．适应现实需要调整统治方式D．接受注重道德规范的儒家思想
中外历史人物评说
材料
哥白尼是一位伟大的波兰天文学家，是太阳系日心说的创立者，也是近代天文学的奠基人。1496到1506十年间，他到意大利求学，主要攻读医学、法律、神学等专业，还钻研了大量的古希腊著作。哥白尼的天才在于体系的建构，他的伟大成就是《天体运行论》。在此著作中，他提出地球和其他行星每天围绕着它们自己的轴自转，同时每年又围绕静止的太阳运转。明末清初，随着“西学东渐”，哥白尼的学说传入中国。成书于1640年的《历法西传》介绍了《天体运行论》的卷次目录及一些观测结果，但对日心地动说没有提及。成书于1643年的《崇祯历书》介绍了哥白尼的地球自转说，但没有完整介绍哥白尼的学说，并且对地动说进行了否定。当时的一些文人对哥白尼的学说持否定态度。如清朝著名经学家阮元在其《畴人传》中说：“其（日心地动说）为说至于上下易位，动静倒置，则离经叛道，不可为训。”所以哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。
——摘自杨小明《哥白尼日心地动说在中国的最早介绍》
（1）根据材料并结合所学知识，概括哥白尼提出日心地动说的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出哥白尼的学说在当时的中国没有引起重视的原因。
