中外历史人物评说
材料
哥白尼是一位伟大的波兰天文学家，是太阳系日心说的创立者，也是近代天文学的奠基人。1496到1506十年间，他到意大利求学，主要攻读医学、法律、神学等专业，还钻研了大量的古希腊著作。哥白尼的天才在于体系的建构，他的伟大成就是《天体运行论》。在此著作中，他提出地球和其他行星每天围绕着它们自己的轴自转，同时每年又围绕静止的太阳运转。明末清初，随着“西学东渐”，哥白尼的学说传入中国。成书于1640年的《历法西传》介绍了《天体运行论》的卷次目录及一些观测结果，但对日心地动说没有提及。成书于1643年的《崇祯历书》介绍了哥白尼的地球自转说，但没有完整介绍哥白尼的学说，并且对地动说进行了否定。当时的一些文人对哥白尼的学说持否定态度。如清朝著名经学家阮元在其《畴人传》中说：“其（日心地动说）为说至于上下易位，动静倒置，则离经叛道，不可为训。”所以哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。
——摘自杨小明《哥白尼日心地动说在中国的最早介绍》
（1）根据材料并结合所学知识，概括哥白尼提出日心地动说的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出哥白尼的学说在当时的中国没有引起重视的原因。
20世纪的战争与和平
材料
1929年，日本丝价平均每捆1350日元，1930年3月跌至1058日元，9月跌至500日元。其它商品价格也纷纷下跌。1931年，失业人数达到413000人，1932年达到489000人。一战后，随着重工业和化学工业的突飞猛进，日本出现了一大批与军事密切相关的新财阀。他们依靠国家政权、专业银行和军事部门的支持，采用新技术，发展与军事和殖民扩张有关的新兴工业。1931年12月，每100日元合约49美元，1933年5月，仅值约23美元。日本商品在国际市场上的价格随之下降。从1931年到1934年，日本出口额从11.5亿日元增至至21.75亿日元。至1930年，中国东北地区外国人113万中，日本人占23万。进出口总值4.62亿海关两之中，日本占49%。外国投资20.63亿日元中，日本占73%，约占日本对外投资总额的一半。1936年，日本制定了《国策基准》，把“外交和国防互相配合，在确保帝国在东亚大陆地位之同时，向南方海洋发展”定为日本的根本国策。同年，与德国签订《反共产国际协定》，剑指苏联和各国民主革命运动，并同英法美等国展开争夺势力范围、瓜分世界的斗争。
——摘编自吴于廑等主编的《世界史（现代史篇）上卷》
（1）根据材料，概括二战前日本面临的国内外环境。
（2）根据材料并结合所学知识，分析指出日本为发动二战所作的准备。
近代社会的民主思想与实践
材料
辛亥革命前后，孙中山积极宣传和倡导“五族共和”。但到1919年，他在《三民主义》一文中写道：“我国人自汉族推覆满清政权后，则以民族主义已达到目的矣。更有无知妄作者，于革命成功后，创为汉、满、蒙、回、藏五族共和之说。”“今日讲民族主义，不能笼统讲五族，应该讲汉族的民族主义。”他称美国的这种以美国原有民族为基础同化其他不同民族为一个民族的民族主义为积极的民族主义。中国也需要实行这样的民族主义。到了1923年，孙中山在阐述“民族主义”时又指出：“吾党所持民族主义，消极的为除去民族间之不平等，积极的为团结国内各民族，完成一大中华民族。随革命形势之伸张，渐与诸民族为有组织的联络。”“国民党敢郑重宣言，承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后，当组织自由统一的（各民族自由联合的）中华民族。”
——摘编自郑大华《论晚年孙中山“中华民族”观的演变》
（1）根据材料，概括孙中山“民族主义”观演变过程。
（2）根据材料并结合所学知识，分析指出孙中山各阶段“民族主义”观的特征和产生的原因。
历史上重大改革回眸
材料
我国古代的乡里组织虽然出现的时间比较早，但真正得以健全和推广，却是在战国时期。《墨子•尚同》中提到的行政系统为天下、国、乡、里。《管子•小匡》中提及齐国的行政系统是国、乡、州、里。规定二千户为一乡，五十户为一里。《周礼•大司徒》中将王国百里之内划作乡，百里之外划作遂。乡内的组织是五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡。一万两千五百户为一乡，二十五户为一里。各国统治者通过乡里组织，将统治延伸到基层的乡村社会。《周礼•里宰》记载里宰的职责有掌握“六畜兵器，治其政令，以岁时合耦于锄，以治稼穑，趋其耕耘”。掌握夫家众寡，成丁口数，以起徭役，以课贡赋。“掌其戒治”，宣读邦法，负责地方诉讼讯问。同时定期把地方百姓的行为汇总上报，惩恶扬善。乡里组织作为一种基层行政管理制度在战国时期的形成、发展和完善，对后世影响深远。
——摘编自顾旭娥《战国时代乡里制度的渊源及影响》
（1）根据材料，概括战国时期乡里组织的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明战国时期乡里组织的功能及其影响。
阅读材料，完成下列要求。
有关近代中国资产阶级的研究，不同的学者提出了不同的看法：
评述材料中关于中国资产阶级的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评述;观点明确、史论结合、史实准确、论述合理。）
材料一
“养老”在中国古代的礼制中有着重要的地位。据《礼记•王制》记载：“殷人养国老于右学，养庶老于左学;周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”汉代，统治者强调以孝道治理天下。《王杖诏书》中规定：70岁以上的老人，朝廷赐给手杖。凭此杖，老人可享受600石俸禄的官吏待遇。同时在乡里设三老，选地方年长且德高望重者任职，负责教化地方，解决民间纠纷。唐宋以后，保持了由皇帝宴请老人的习俗，称为“观酺”。如康熙六十大寿时，举办“千叟宴”，宴请天下老人。同时在全社会旌表高寿老人，对于年过百岁者，“照例给予建坊银，赠‘升平人瑞’匾额”。
——摘编自刘松林《古代中国的养老制度》
材料二
现代社会保障制度发源于德国。德国俾斯麦时期，分别于1883年、1884年、1889年颁布了疾病、工伤、老龄和伤残三项法案，建立了三项保险制度。这一立法颁布后，很快被其它国家纷纷效仿。西方各国的养老保险，既有政府强制实行的基本养老保险，也有企业实施的保险，以及个人自愿参加的商业保险。1935年，美国通过了《社会保险法》，养老保险覆盖了95%的工薪阶层。英国在二战后实施了全民保障、全面保障。英国居民个人一生中都要与社会保障制度发生或多或少的联系，国家强制所有在毕业离校年龄和退休年龄之间的公民参加养老保险。
——摘编自赵书博《西方国家养老保险制度研究及借鉴》
（1）根据材料一、二，分别概括中国古代养老制度和西方养老制度的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明两种养老制度出现的社会背景及其共同价值。
