唐朝法律曾详细规定了对宰杀耕牛的处罚，杀自家牛者也要判一年徒刑。宋代对杀牛者的处罚更为严厉，杀牛者要处徒刑两年，甚至要刺配充军。上述规定反映了（ ）
A．封建王朝法律的严酷性B．奖励耕战政策的必要性
C．小农经济地位的重要性D．自给自足经济的脆弱性
讼师，指古代中国替打官司的人出主意、写状纸的人。《唐律·斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。”宋代更是有过之而无不及，衙门每结案之前，几乎必先办讼师。由此可见，讼师（ ）
A．是维护公平正义的民间侠士B．是处于边缘地位的司法从业者
C．是政府部门专职司法的官吏D．是崇尚外儒内法的科举落魄者
中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明（ ）
A．西周形成的礼乐制度影响深远
B．古代法制深受儒家伦理纲常的影响
C．历代王朝都以孝廉为选官标准
D．明清时期道德与法律开始融为一体
《左传·庄公二十三年》记载了朝会的功能：“夫礼，所以整民也。故会以训上下之则，制财用之节，贡赋多少；朝以正班爵之义，帅长幼之序：征伐以讨其不然。诸侯有王，王有巡守，以大习之。”据此可知，朝会（ ）
A．是君主专制中央集权的集中体现
B．在于确认君臣贵贱的等级和秩序
C．旨在君臣平等议事共同作出决策
D．有利于维护政权稳定和君臣关系
材料 邹容（1885年-1905年），中国近代著名资产阶级革命宣传家，同盟会会员，请末革命烈士。邹容所著《革命军》1903年由上海大同书局正式出版。在这本书中，邹容主张：驱逐住居中国中之满洲人，或杀以报仇；抹杀满洲人所立之皇帝，以做万世不复有专制之君主；建立中国政府，为全国办事之总机关；定名中华共和国；中华共和国，为自由独立之国。第二章《革命之原因》中详细论述了“革命必先排满”的道理，指出当时的清政府已成为洋人的奴隶，而汉人则是奴隶的奴隶。因此，他大声疾呼革命，认为革命是天演之公理，世界之公理，得之则生，失之则死。号召人们以华盛顿为榜样，高举卢梭等人宣传的自由、民主旗帜，彻底推翻清朝统治，建立一个独立、民主的“中华共和国”。
（1）根据材料并结合所学知识，分析邹容撰写《革命军》一书的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，对邹容的思想进行评价。
材料一 （欧洲）和平主义思潮在19世纪末20世纪初达到高峰。这一时期的和平主义运动打破了国家的界限，形成了真正意义上的国际和平主义组织。国际和平主义组织的成立及其活动使危机频发的欧洲弥漫着一种和平气氛，直到1914年第一次世界大战将人们的和平梦想击碎。
——摘编自刘炳香《历史的另一面：欧洲和平主义思潮》
材料二 （日本）战后初期的和平民主主义思潮，其基本思想主张是反对侵略战争、批判日本的封建落后性、反对日美安保体制、反对日本的再军备、拥护战后和平宪法，而其主要思想基础则是马克思主义和近代主义。随着美军占领政策的变化和国际冷战结构的成立，和平民主主义势力同民族主义势力展开了激烈斗争，并逐渐扩大在日本民众和青年中的影响，在运动形式上则表现为反对片面媾和、反对美军基地、反对修改宪法等斗争，到1960年的反对修改日美安保条约斗争，终于达到了顶点。
——崔世广《战后日本社会思潮的变迁》
（1）根据材料并结合所学知识分析欧洲和日本和平主义思潮兴起的原因。
（2）指出欧洲和日本和平主义思潮的不同影响，并结合所学知识分析原因。
