材料一 （欧洲）和平主义思潮在19世纪末20世纪初达到高峰。这一时期的和平主义运动打破了国家的界限，形成了真正意义上的国际和平主义组织。国际和平主义组织的成立及其活动使危机频发的欧洲弥漫着一种和平气氛，直到1914年第一次世界大战将人们的和平梦想击碎。
——摘编自刘炳香《历史的另一面：欧洲和平主义思潮》
材料二 （日本）战后初期的和平民主主义思潮，其基本思想主张是反对侵略战争、批判日本的封建落后性、反对日美安保体制、反对日本的再军备、拥护战后和平宪法，而其主要思想基础则是马克思主义和近代主义。随着美军占领政策的变化和国际冷战结构的成立，和平民主主义势力同民族主义势力展开了激烈斗争，并逐渐扩大在日本民众和青年中的影响，在运动形式上则表现为反对片面媾和、反对美军基地、反对修改宪法等斗争，到1960年的反对修改日美安保条约斗争，终于达到了顶点。
——崔世广《战后日本社会思潮的变迁》
（1）根据材料并结合所学知识分析欧洲和日本和平主义思潮兴起的原因。
（2）指出欧洲和日本和平主义思潮的不同影响，并结合所学知识分析原因。
材料 美国制宪会议的代表们，把洛克和孟德斯鸠的分权理论纳入了联邦宪法之中，但在具体内容上却又和洛克、孟德斯鸠的思想有着很大的差异。洛克的三权分立是指立法权和行政权、外交权的分立，他的所谓三权分立，实际上是二权分立，因为他认为行政权、外交权都应属于君主，只有立法权属于民选的议会。孟德斯鸠对共和制是不信任的，他不赞成把行政权给予民众或他们选出的人，而赞成把行政权保留给开明的君主。孟德斯鸩对司法权是，不重视的，他认为司法权是无关宏旨的，立法权应同时委托给有贵族组成的上院和由人民选出的下院。因此洛克、孟德斯鸠的三权分立实际上都带有一些和君主妥协的色彩。从根本上说，美国的联邦宪法完全是从美国的实际出发制定的。正如埃尔布利奇·格里所说：“联邦政府好比是杂交新品种，世界上尚无先例可循。”
（1）根据材料指出洛克和孟德斯鸠思想的共同点。孟德斯鸠较之洛克，其思想有哪些新发展？
（2）根据材料并结合美国1787年宪法的内容来说明美国“联邦政府好比是杂交新品种”。
材料 唐玄宗即位后，对吏治进行了整治，采取了很多的有效措施：
第一，精简机构，裁减多余官员，把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤，限制了进士科及第的人数。
第二，确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严惩不怠。
第三，重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。
第四，重视县令的任免。玄宗经常对县官亲自出题考核他们，确切地了解这些县官是不是真正地称职。如果考试优秀，可以马上提拔，如果名不副实，也会马上遭到罢黜。
——摘编自百度学术
（1）根据材料，概括唐玄宗政治改革的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识分析唐玄宗政治改革的主要作用
阅读材料，完成下列要求。
材料 19世纪初，美国人的烈性酒饮用量大得惊人：相当于现今人均用量的三倍。任何社交场面，若无狂饮，则不足以尽兴。到美国访问的欧洲人对美国人“每隔半小时至数小时便喝些酒的习惯”都表示惊讶。节酒运动就是针对这种酗酒现象而兴起的。它开始时是一种地方性的宗教和道德改良行动，到1830年代就形成了全国性的声讨运动。英国和美国的节酒运动都与工业革命同时发生，这决不是偶然的历史巧合。许多雇主为了培养工人的纪律性和坚定性，都支持节酒运动，有的还明令禁止其雇工在工作时或下，班后饮酒。1846年，缅因州第一个通过了禁售烈性酒的立法，此后十年有15个州通过同样的立法。从1830年到1850年，人均酒精消耗量下降了四分之三。而在同一，时期，咖啡和茶叶的人均消费量则增加了近一倍。这些思想变化是同人们的劳动道德观，如自制、遵守时间和忠实可靠相联系的，其影响是不言而喻的。
——摘编自李慧《美国禁酒运动的研究（19世纪末-20世纪30年代）》
根据材料并结合所学知识，从合适的角度对节酒运动进行合理的解读。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 郑和下西洋期间倡导的不欺寡、不凌弱，友好相处，共享太平，为亚非国家之间的交往，确立了不成文的准则，对后世产生深远影响。郑和在海外从未仰仗“天威”，欺负小国弱国。……带领近三万人的武装，在海外没侵占别国的一寸土地，没掠夺别国的一草一木，更没在海外派驻一兵一卒。所经之地，本着“怀柔远人”，“和顺万邦”，“共享天下太平”的宗旨，倡导“王道”，反对“霸道”。以和平友好精神，敦睦邻邦，以德服人，宣扬中华文化，其所表现的是“和平海权”，而非武力侵略行为。郑和出使西洋是中国古代执行和平外交政策的成功范例。
——摘编自《中国历史》
材料二 1953年12月，周恩来总理在同印度政府代表团就关于两国在中国西藏地区的关系问题举行谈判时，首次完整地提出了互相尊重领土主权（在亚非会议上改为互相尊重主权和领土完整）、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠（在中印、中缅联合声明中改为导等互利）和和平共处五项原则，并得到印方的赞同。1954年6月，周恩来总理先后访问印度和缅甸，访问中，周恩来总理分别同印度总理尼赫鲁、缅甸总理吴努发表联合声明，确认和平共处五项原则是指导两国关系的原则，并共同倡议将五项原则作为指导一般国际关系的原则。1955年4月在印尼万隆召开的亚非会议上，和平共处五项原则得到了引申和发展，并被吸纳迸会议通过的处理国际关系的十项原则之中。
——摘编自新华网
材料三 2015年9月28日上午，习近平登上联合国讲台，发表了题为《携手构建合作共赢新伙伴同心打造人类命运共同体》的讲话。这是习近平首次在联合国阐述“人类命运共同体”的理念。他强调：和当今世界，各国相互依存、休戚与共，我们要继承和弘扬联合国宪章宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。他还呼吁：让我们更加紧密地团结起来，携手构建合作共赢新伙伴，同心打造人类命运共同体。近三年来习近平至少已70次提到命运共同体。从国与国的命运共同体，到区域内的命运共同体，再到人类命运共同体，习近平一次次阐述着“中国主张”。
——摘编自和讯网
（1）根据材料一、材料二归纳郑和下西洋时期和新中国初期外交活动的异同点，并结合所学知识分析不同的原因。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出和平共处五项原则和“人类命运共同体”理念的相通之处。分析“人类命运共同体”理念的现实意义。
（3）综合上述材料，谈谈你对当前中国外交活动的认识。
罗斯福说：“我们的政府不是主人，而是人民的工具。……国家的责任之一，就是关怀那些陷入逆境以致不靠别人帮助就连起码的生存资料也无法获得的公民。”这一认识（ ）
A．促使国家全面干预经济B．催生了福利国家模式
C．促进了民主政治的完善D．推动了以工代赈措施
