汉武帝实行“推恩令”的目的是（ ）
A．增加税收B．恩泽贵族
C．实现民族融合D．削弱王国势力
中国的传统节日大部分具有深刻的文化内涵，下列节日中与宗法制关系最密切的是（ ）
A．端午B．清明C．七夕D．元宵
史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有百世则迁的小宗。如周封伯禽于鲁国．鲁国内部又再度分封若干小国。以下有关宗法关系的说明，哪一项最为恰当（ ）
A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国时也以周天子为大宗，而不以鲁国国君为大宗
B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗，周天子则为其小宗
C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗
D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系
世事在变化，历史学的任务就在于把握和阐释这些变化。阅读材料，回答问题。
角度一渐变之中国
封建社会的长期性，并不意味着中国社会停滞，社会总还是在变化的。这种变化，因为微小，仅以前后相接的两个朝代而论可能不太明显，但隔开几个朝代加以比较，是能够看得出来的，可以说：代代相承，变化微渐。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)材料中“代代相承，变化微渐”的说法是否准确？试以古代社会主流思想为例说明你的依据。
角度二亟变之中国
甲午战后，列强对中国的侵凌，空前凶猛，中国的反应亦随之激烈。反应有两种类型，动机虽均为自救，而所循途径则大相径庭。一为外察大势，内求诸己，认为必须大事变革，与人并驾齐驱，结果形成政治改制运动；一为昧视时代，仍要返回中国中心之世，与外界绝缘，结果演为暴力反洋运动。
——郭廷以《近代中国史纲》
(2)从材料看，中国社会“亟变”的原因和具体表现各有哪些，作者比较推崇哪一变化？为什么？
(3)二则材料展示了哪些史学方法？
学校伴随社会的发展呈现不同的时代特征。阅读材料，回答问题：
材料一 春秋时期，郑国人习惯在学校聚集，并常常议论朝政。有人建议关闭学校，大夫子产不同意，说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？”
——据《左传·襄公三十一年》
（1）据材料一，郑国的学校具有什么特殊功能？对此，子产持什么态度？对后人有何借鉴？
材料二 学校，所以养士也，然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——《明夷待访录·学校》
（2）材料认为学校应具有哪些社会功能，这一主张有何积极意义？
材料三 严复在1895年发表的《原强》中指出，中国积贫积弱的根源在于“民力已苶（nié，萎靡不振），民知已卑，民德已薄”。救亡图强之根本“统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德。为今之计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新也”。
（3）据材料三，概括严复的教育改革主张，并分析其原因。
近代某著作“完全推翻了孔子‘信而好古’、‘述而不作’的旧偶像，而以资本主义新文化的思想材料改铸孔子形象。”该著作的作者应为（ ）
A．谭嗣同B．李鸿章C．康有为D．陈独秀
