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唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制,实行分科考试、差额录取的科举...

唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制,实行分科考试、差额录取的科举制,这反映出唐代 (   )

A.官员特权受到否定      B.君主集权得到强化

C.选才注重知识水平       D.选官重视思想品德

 

C 【解析】 试题分析:本题考查中国古代的选官制度,考查学生结合所学知识准确分析解读材料的能力。察举制是汉代主要的选官制度,由地方官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。东汉后期选拔官吏中钻营请托、结党营私和弄虚作假之风盛行,察举制渐趋败坏。魏晋以来,采用九品中正制,官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣,都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人,却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端,隋文帝以后开始用分科考试的方法来选拔官员,至唐代逐渐发展为完备的科举制。 A项,科举制成为唐代统治者选拔人才资源的主要途径,学而优则仕,不再将才德、门第作为选拔人才的标准,给大量有真才实学的读书人提供了登第入仕的机会。由此可见,唐代选才注重知识水平。科举制下官员特权只是受到限制而不是否定。故A项错误。 B项,材料主要是将科举制与九品中正制和察举制在选官方式上进行比较,没有涉及对君主集权的影响,B项不能体现。故B项错误。 C项,根据材料语境,科举制是对按门第选官的九品中正制和等额推荐的察举制的否定,而分科考试的办法主要考查是知识水平,故C项符合题意。 D项,科举制的分科考试办法主要是考查官员的知识水平,体现不出选官重视思想品德。故D项错误。 综上所述,本题正确答案为C。  
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宗教的外衣下文艺复兴的第一缕曙光—《神曲》的交杂

(1)依据材料一并结合所学知识指行出“脚上仍然带着新时代的污泥,但是他已经踏上新时代的彼岸”的含义。

材料二 马丁·路德的政治思想烙有文艺复兴的印记,又休体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

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