1992年邓小平南方谈话是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个解放思想，这次思想解放是指：
A．结束了“左”倾错误，否定“文革”
B．破除了对传统社会主义的崇拜
C．破除了对领袖个人崇拜
D．科学发展观的提出
某作品被公认为文学史上描写政治黑暗最经典的著作之一。其主人公曾经是理性主义的追随者，爱真理，为自由而奋斗，但现实告诉他，人的理性克服不了自私的本能，“到处是伪善，到处是欺诈”的现实无法改变。与这部作品创作风格一致的是
A.《自由引导人民》 B.《唐璜》
C.《大卫·科波菲尔》 D.《等待戈多》
英国启蒙思想家洛克说：统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的，乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利．当政府的所作所为与这一目的相违背的时候，人民就有权利采取行动甚至以暴力的方式将权力收回。上述言论与下列哪部著作的观点最相近：
A.《哲学通讯》 B.《纯粹理性批判》
C．《社会契约论》 D.《论法的精神》
民国时期，民间多因循传统．视农历正月初一为“元旦”。1949年9月27日第一届中国人民政治协商会议在决定建立中华人民共和国的同时，决定采用世界通用的公元纪年法．即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天．为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月l日定为新年的开始——“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。这一变化表明
A．西方节日触入了中国文化元素
B. 1949年以后传统节日彻底改变
C．近代西方节日在中国得到普及
D. 民国时期传统节日得到完整保留
1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度.”文中所说的这个“名词”应该是
A．变法 B．革命 C．民主 D．科学
“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指
A．牛顿运动三定律 B．达尔文的进化论
C．普朗克的量子论 D．爱因斯坦的相对论
