一部文学作品全方位、多角度地再现了西周时期社会环境、事态人情。这部作品最有可能是
A．《老子》 B．《孟子》
C．《诗经》 D．《离骚》
中国的山水画家在创作上讲求“外师造化，中得心源”、物我合一，这表明他们
A.主张绘画要进行必要的内心修行
B.主张绘画要专心致志
C.绘画要建立在对大自然细心观察的基础之上
D.追求用画面传达出主观情致与神韵
有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致，把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是
A．草书 B．行书
C．楷书 D．小篆
《泰西水法》是介绍西方水利科学的著作，《四库全书总目》介绍此书并指出：“西洋之学，以测量步算为第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这说明
A．传统科技观念影响了西学东渐
B．意大利成为世界科技创新的中心
C．近代西方科技在中国广泛传播
D．明末政府已突破闭关政策的局限
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是
A．包含有朴素辩证认识 B．古代社会没有法律制度
C．主张为天下之人立法 D．反映近代民主法治精神
一位南宋学者对“克己复礼为仁”的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
A. “宇宙便是吾心，吾心即是真理” B. “人伦者，天理也”
C. “存天理，灭人欲” D. “心外无物”“心外无理”
